寄答莫五（丙申）

清代郑珍

南北二万里，得归便可喜。
止当看山来，名心淡如洗。
君才不一世，群心有窃比。
水母目濛濛，焉识长鲸事。
何必说高言，不入里人耳。
自非此病药，固让溲勃使。
且吾观古贤，谁能不骳骪。
金待百鍊柔，木要九枸美。
安知屡摧坐，学问不在此。
迩来吴桥上，槴尘光玼玼。
左对而右弄，弟妹绕肩背。
朝会小斋食，夜温北堂被。
闲来拥寒毡，铅椠伴针黹。
富贵诚无权，兹岂不足恃。
俗儿那可道，追膻若奔蚁。
神血先未凝，尸虫食其髓。
可怜负当年，赢作昏昏鬼。
念此耸毛骨，百年固无几。
父母七尺躯，责备塞天地。
区区一科目，真不与荣靡。
我今老复懒，负贱不自耻。
澜浪适平夷，半载绊盐米。
叔夜本无虱，把搔不自已。
数月断家书，乡梦乱难理。
未识今年秋，溪田有收否。
又未识家人，御冬作何计。
阿卯出门时，论语读数纸。
至今知所诵，曾否到孟子。
悠悠我之思，肠中转轮似。
如何接君书，亦复穷尔尔。
下无缝裤襦，上无奉甘旨。
吾侪傥定穷，理也奈何彼。
子贫且在家，我贫更客里。
客里贫转甚，春衣今未褫。
日夕数来店，弟辈默以傒。
拟得一个来，兹事有人庀。
依然满箧书，随渡乌盘水。
携手慰离索，一笑愁城圮。
翻瓮饱黄齑，冷寻红叶寺。
更当出秘籍，共读梅花底。

现代解析

这首诗是清代诗人郑珍写给朋友莫五的回信，用平实的语言倾诉了生活的艰辛和对人生价值的思考。全诗可分为四个部分：

1. 归隐之乐（开头到"兹岂不足恃"）
诗人说能回到家乡就很满足，只想悠闲看山。他夸赞莫五才华出众，但用"水母看不清鲸鱼"的比喻，暗示世俗之人理解不了高尚追求。他认为与其追求虚名，不如珍惜家庭温暖——描写了弟妹绕膝、给母亲暖被窝等温馨场景，说这种平淡生活比追逐富贵更实在。

2. 批判世俗（"俗儿那可道"到"真不与荣靡"）
尖锐批评追名逐利的人像"闻着腥味跑的蚂蚁"，最终会被欲望掏空。用"尸虫食髓"的骇人比喻警示功利主义的危害，反衬出坚守本心的重要。

3. 生活困境（"我今老复懒"到"春衣今未褫"）
具体描述自己的窘迫：半年为柴米奔波，像古人嵇康穷得捉虱子。最动人的是牵挂家人——担心收成、冬衣，甚至惦记孩子读书进度（从《论语》读到《孟子》了吗），展现传统文人"家国同构"的牵挂。

4. 患难友情（"日夕数来店"到结尾）
最后回到与莫五的友谊：虽然都穷（一个客居更苦，一个在家也好不到哪去），但期待重逢。想象一起就着腌菜读书、赏梅的朴素快乐，用"翻瓮饱黄齑（咸菜）"的寒酸场景，反而衬托出精神交流的珍贵。

全诗魅力在于：
- 真实感：不掩饰穷困（盐米之忧、未换春衣），甚至孩子读书进度都写，像一封接地气的家书。
- 反差艺术：用"尸虫食髓"的狰狞与"拥被温书"的温馨对比，强化人生选择的态度。
- 传统文人的骨气：在困境中保持尊严，认为学问价值远高于科举功名，体现"穷且益坚"的品格。

核心思想是：在物质困顿中，真正的幸福来自家庭温暖、学问追求和知己交流，而非世俗名利。这种"安贫乐道"的价值观，对现代人仍有启示意义。