现代解析
这首诗描绘了一位高僧讲经说法的场景，展现了佛法如春雨般净化人心的力量。
前两句介绍讲经的素法师来自西方（西秦），名声与古代高僧漆道人齐平。"药草"比喻佛法能治众生心病，"雪山春"形容他讲经时像春阳融化冰雪，让人豁然开朗。
中间两句用"龙听经""鹤下凡"的传说，侧面烘托讲经的感染力——连神龙都远道来护法，仙鹤也被吸引频频落下。这两个典故既增添了神秘色彩，又暗示讲经内容的珍贵。
最后两句是全诗精华：法师根据听众根器（应机）讲法，就像春雨平等滋润万物。那个反问句特别有力——面对这样润物无声的佛法，谁的心灵不会像被雨水洗过的尘埃一样清净呢？用"涤心尘"这个生活化比喻，把抽象的佛法感化说得生动可感。
全诗没有直接说教，而是通过药草、春雨、洗尘这些日常意象，把深奥的佛理讲得亲切自然。最妙的是让读者自己得出"听经能净化心灵"的结论，这种含蓄的表达反而更有说服力。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。