寓朝天宫道士馆作
年代：明代
《寓朝天宫道士馆作》原文
陪京开峻宇，划地限严扃。
馆即丛霄敞，居惟百圣宁。
雕檐行日月，绣闼驻风霆。
海岳驱群象，金银役五丁。
斋宫虔紫极，法驾导青冥。
隐轸簪裾列，都卢粉黛馨。
帝坛加检玉，天步振流铃。
道自崆峒得，言从河上听。
理玄穷恍惚，功大格生灵。
黄竹谁西母，宫桃几岁星。
庆霄犹晻霭，琪树不凋零。
备享遵时序，追趋亟典刑。
御香分宝盖，内酒赐银瓶。
却老方能验，游仙梦讵醒。
归依成晚屣，栖息感劳形。
华表欢犹昨，玄都叹屡经。
鼎分烧药火，案有读书萤。
滞留应不惜，愿睹禅云亭。
《寓朝天宫道士馆作》现代解析
这首诗描绘了一座宏伟的道观（朝天宫道士馆）的盛况，以及作者在此修行、感悟人生的心路历程。全诗可分为三部分：
1. 道观的辉煌气象（前半部分）
诗人用夸张手法描写道观的建筑：高耸的屋檐仿佛能触摸日月，彩绘的门窗连风雨雷电都为之停留。这里曾是皇帝举行祭祀的圣地，有金银装饰、五丁力士（神话中的大力士）建造的奇观。道士们穿着华服，坛场上玉器陈列，风铃叮当作响，充满仙家气派。
2. 修道的玄妙感悟（中间部分）
诗人提到道家思想源自黄帝问道的崆峒山，暗喻自己在此修行参悟玄理。他用神话典故（如西王母的黄竹、天上的仙桃）形容道观如同仙境，四季常青的琪树象征长生不老。这里能享用御赐的美酒，学习延年益寿的秘方，甚至做修仙的梦不愿醒来。
3. 隐居的复杂心境（结尾部分）
尽管环境优美，诗人仍感到疲惫（"栖息感劳形"）。他望着道观门前的华表（石柱）回忆过往，叹息自己多次在此徘徊。最后两句点明真实意图：炼丹炉的火光和案头读书的萤光，暗示他并非完全超脱——表面隐居，内心仍渴望像古代帝王一样在云亭山封禅，暗含对功名的未忘怀。
核心魅力：
诗人用华丽铺陈的笔法，将道观写得如天宫般震撼，但结尾却流露出现实中的矛盾——既向往修仙的逍遥，又难舍世俗抱负。这种"身在道观心在尘世"的拉扯感，让诗歌既有仙气飘飘的想象，又有真实的人性温度。
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