和李大夫嗣真奉使存抚河东
六位乾坤动，三微历数迁。讴歌移火德，图谶在金天。
子月开阶统，房星受命年。祯符龙马出，宝箓凤凰传。
地即交风雨，都仍卜涧瀍.明堂唯御极，清庙乃尊先。
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
已属群生泰，犹言至道偏。玺书傍问俗，旌节近推贤。
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
城阙周京转，关河陕服连。稍观汾水曲，俄指绛台前。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
昔出诸侯上，无何霸业全。中军归战敌，外府绝兵权。
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。西河偃风俗，东壁挂星躔。
井邑枌榆社，陵园松柏田。荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。兴来探马策，俊发抱龙泉。
学总八千卷，文倾三百篇。澄清得使者，作颂有人焉。
莫以崇班阂，而云胜托捐。伟材何磊落，陋质几翩翾.
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。
子月开阶统，房星受命年。祯符龙马出，宝箓凤凰传。
地即交风雨，都仍卜涧瀍.明堂唯御极，清庙乃尊先。
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
已属群生泰，犹言至道偏。玺书傍问俗，旌节近推贤。
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
城阙周京转，关河陕服连。稍观汾水曲，俄指绛台前。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
昔出诸侯上，无何霸业全。中军归战敌，外府绝兵权。
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。西河偃风俗，东壁挂星躔。
井邑枌榆社，陵园松柏田。荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。兴来探马策，俊发抱龙泉。
学总八千卷，文倾三百篇。澄清得使者，作颂有人焉。
莫以崇班阂，而云胜托捐。伟材何磊落，陋质几翩翾.
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。
现代解析
这首诗是唐代诗人李峤写给一位奉命出使河东（今山西一带）的李大夫的赠别诗。全诗用典较多，但核心思想可以概括为：赞美李大夫的才能与使命，同时描绘河东地区的历史文化风貌。以下分几个方面解析：
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1. 开篇的宏大背景
诗开头用"六位乾坤动"等句，借用天文历法（如"火德""金天"指五行更替）、祥瑞符号（龙马、凤凰）来渲染李大夫出使的庄严意义，暗示他肩负国家重任，像古代圣王一样去安抚百姓。
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2. 对李大夫的赞美
- 才能出众：诗中说他"雄词执刀笔"（文采与决断兼备）、"直谏罢楼船"（敢于直言进谏），像"大臣器"一样是栋梁之材。
- 使命光荣：皇帝亲自设宴送行（"朝加小会筵"），他的地位堪比司空、御史（高级官职），带着"玺书""旌节"（皇帝的信物）去体察民情。
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3. 河东的历史文化
诗人用大量典故描绘河东：
- 圣王遗迹：提到舜耕田、禹治水的传说（"舜耕馀草木，禹凿旧山川"），强调这里是中华文明发源地。
- 历史风云：晋国故地（"绛台"指晋都）、春秋霸业（"诸侯""霸业"）的回忆，暗示此地曾孕育伟业。
- 风土民情：用"枌榆社"（乡村社庙）、"松柏田"（陵园）等意象，展现当地淳朴传统。
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4. 出使的深意
- 仁政理想：李大夫要"访疾苦""采贞坚"（探访百姓疾苦、选拔人才），推行"刑措""赏延"（宽刑厚赏）的治国之道。
- 民众反响：百姓"拜迎""舞咏"（夹道欢迎、歌舞庆祝），侧面反映对朝廷恩德的感激。
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5. 结尾的期许
诗人鼓励李大夫：不要因身份高贵（"崇班"）而轻视使命，他的才华如"江海"般广阔，必能完成"歌圣道"（弘扬王道）的任务，最终得到朝廷认可（"荷陶甄"）。
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通俗总结：
这首诗像一封"壮行信"，既有对朋友的夸赞（你能力强、任务重要），又描绘了他要去的地方有多厉害（山西是古圣先贤的地盘），最后说"好好干，百姓会爱戴你，朝廷会重用你"。虽然用了不少历史典故，但核心情感很直白——对友人使命的祝福与对国家治理的期待。
亮点：诗中历史感与现实关怀结合，既能感受到唐代士人的家国情怀，又能想象当时山西的风土画面，比如百姓歌舞迎使者的热闹场景。
杜审言
杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。