现代解析
这首词描绘了一幅女子绣制的洛神图，通过生动的画面和典故传递出深厚的情感。
开头两句“采珠拾翠纷来往，罗袜轻盈样”用采珍珠、捡翠羽的热闹场景，加上洛神轻盈的步态，勾勒出洛神图中灵动的画面。这里用“罗袜”代指洛神，暗示她仙子般的形象。
中间三句转入典故。“何处通辞波上”暗指曹植《洛神赋》中人与神隔水相望的惆怅。“肠断东阿才子”直接点出曹植（封东阿王），他因思念洛神而写下千古名篇，这份悲伤穿越时空依然动人。
最后两句巧妙转折。“针神原是魏宫人”指绣图的余氏女子像三国薛夜来（魏文帝宫女，传说善绣）一样心灵手巧。“重拈出洛灵小像”赞叹她以针线“重新创作”出洛神的形象，将文学经典转化为刺绣艺术。
全词亮点在于：把刺绣工艺（现实）与洛神传说（虚幻）、曹植的文学创作（历史）与当代女子的再创作（当下）交织在一起，形成多层次的审美。既赞美了绣娘的精湛技艺，又通过“悲怆”“肠断”等词，保留了原典故中求而不得的永恒哀愁，让静态的绣品有了情感厚度。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。