现代解析
这首诗讲的是官府要砍寺庙里的松树去做建筑材料，诗人感到惋惜和无奈。
前两句说松树被砍去做栋梁后，寺庙里再也没有松树遮阴，地上青苔都晒不到树荫了。这里的"大夫"是松树的雅称，就像我们给人起外号一样。诗人把松树比作有德行的人，说它要去"做栋梁"，其实是无奈的反话。
后两句更有意思：今晚月色这么好，露水这么凉，可是那只习惯来这里栖息的仙鹤飞过来时，会发现老松树不见了，该多失望啊！诗人不直接说砍树不好，而是通过仙鹤的视角，让读者自己体会这种遗憾。
整首诗妙在：
1. 把松树人格化，让它有"大夫"的身份
2. 用仙鹤找不到栖息地这个画面，比直接批评更打动人
3. "误他"二字特别传神，好像松树自己也不愿意走，是不得已的
这就像现在要拆老建筑时，有人会说"住在这里的燕子明年回来就找不到窝了"，都是用温婉的方式表达对破坏自然的不满。诗人没有大喊大叫，但读完后让人心里酸酸的，这就是古典诗词含蓄的力量。
释维琳
释维琳（？～一一一九），号无畏禅师，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州铜山院（《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》）。神宗熙宁中，苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院（《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，诏僧为德士，维琳不受命，聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。