游径山
秦望山巅倚如掌，会稽奇穴来天上。
径山不比天目高，犹能放眼延萧爽。
瀛洲只在海东边，长江一泻何茫然。
天吴蹴水雪山拥，鹏鸟抟风隺背连。
芒鞋蹋遍云缥缈，千山万水何时了。
笑踞芙蓉最上头，指点乾坤一时小。
五峰拔翠碧云封，渊泉涌出金莲丰。
锡钵遗来降水怪，袈裟挂处收苍龙。
瑶华种种庄严境，遂使名山失真静。
何似昆崙未凿开，不惊龙象犹天幸。
我欲乘槎问汉津，三山夐隔蓬壶春。
暂栖佛曰穷清赏，自入空门避世尘。
飘飘如在神仙宅，夜半披衣坐磐石。
同攀皓月访古松，要识元星倚苍柏。
白云尽掩下方同，咫尺难论万里通。
毒龙带角悬岑塔，铁骑空嘶万木风。
玉堂真笔龙蛇势，净扫鸠坛散胸次。
可怜兴庆一代宫，惟勒丰碑两行字。
寒霜裂竹啸声哀，不见元猿独倚台。
千古禅心无此寂，百年浩气涌如雷。
回头独看三花树，雾灭荒山断归路。
扶桑已出鸦背红，博得浮生此真趣。
腐儒出处皆声名，大游不似维那行。
任他喝石千年在，不及朝阳一凤鸣。
径山不比天目高，犹能放眼延萧爽。
瀛洲只在海东边，长江一泻何茫然。
天吴蹴水雪山拥，鹏鸟抟风隺背连。
芒鞋蹋遍云缥缈，千山万水何时了。
笑踞芙蓉最上头，指点乾坤一时小。
五峰拔翠碧云封，渊泉涌出金莲丰。
锡钵遗来降水怪，袈裟挂处收苍龙。
瑶华种种庄严境，遂使名山失真静。
何似昆崙未凿开，不惊龙象犹天幸。
我欲乘槎问汉津，三山夐隔蓬壶春。
暂栖佛曰穷清赏，自入空门避世尘。
飘飘如在神仙宅，夜半披衣坐磐石。
同攀皓月访古松，要识元星倚苍柏。
白云尽掩下方同，咫尺难论万里通。
毒龙带角悬岑塔，铁骑空嘶万木风。
玉堂真笔龙蛇势，净扫鸠坛散胸次。
可怜兴庆一代宫，惟勒丰碑两行字。
寒霜裂竹啸声哀，不见元猿独倚台。
千古禅心无此寂，百年浩气涌如雷。
回头独看三花树，雾灭荒山断归路。
扶桑已出鸦背红，博得浮生此真趣。
腐儒出处皆声名，大游不似维那行。
任他喝石千年在，不及朝阳一凤鸣。
现代解析
这首诗描绘了诗人登高望远时的壮阔景象和超脱心境，充满浪漫的想象和禅意哲思。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"指点乾坤一时小"）写登山所见。诗人站在秦望山顶俯瞰，用夸张手法描写长江如天上倾泻、浪花如雪山翻涌的壮观画面。穿草鞋踏遍云雾的细节，传递出探索自然的豪情。最后"笑踞芙蓉最上头"的潇洒姿态，展现了一种睥睨天地的气概。
中间部分（"五峰拔翠"到"自入空门避世尘"）转入禅意描写。金莲涌泉、降服水怪的佛门典故，与昆仑山未遭破坏的原始状态形成对比，暗含对世俗侵扰自然的不满。"乘槎问汉津"的仙游想象，引出暂栖佛门避世的念头，体现诗人对清净境界的向往。
结尾部分（"飘飘如在神仙宅"到最后）将现实与超现实意境交融。夜半披衣坐石、月下访松柏的描写充满仙气，而"毒龙铁骑"的突兀意象又暗示尘世纷扰。最后以"朝阳凤鸣"作结，表明真正的超脱不在于虚名，而在于获得生命本真的趣味。
全诗特色在于：
1. 空间感强烈，从山顶全景到月下特写，镜头感十足
2. 善用反差：巨浪与草鞋、古寺与毒龙等意象碰撞出张力
3. 禅理自然融入：通过山水感悟生命，不刻意说教
4. 语言既有"鹏鸟抟风"的雄奇，也有"同攀皓月"的清雅
诗人通过这次登山，最终获得的不是征服高山的快感，而是对生命本质的思考——真正的超脱如同朝阳中的凤鸣，简单而充满生机。