赠何古梅学医①
永州⑴何仙药最灵，神丸能溃邕州⑵城。
广西两道载⑶清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年⑷，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子⑸精，论疾阴阳子产⑹明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
广西两道载⑶清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年⑷，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子⑸精，论疾阴阳子产⑹明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
现代解析
这首诗是赞美一位叫何古梅的医生，通过他的医术和医德来反映乱世中百姓的疾苦，同时表达对"良医治世"的期待。全诗可分为四个部分：
1. 开篇用历史典故（4-8句）
用永州何仙姑的神药传说作引子，对比当下战乱中百姓的苦难，暗示需要何古梅这样的"真人"来救治。就像古代韩愈懂养生、子产通医理，何古梅继承了孙思邈这样的神医传统。
2. 刻画医者形象（9-16句）
具体描写何古梅的医德：卖药少赚钱、对穷人免费施药，闲时爱读书喝酒。这里用"不龟手药"（防冻疮药）的典故，暗示小医术也能解决大问题。
3. 探讨医道本源（17-24句）
追溯医学起源，说真正的神医要像炎帝黄帝那样精通《本草纲目》等医书。但作者认为何古梅的医术已经超越书本，暗指他更重实践。
4. 升华主题（25-32句）
最后把医生和治国联系起来：二十年的战乱让百姓痛苦，需要更多像何古梅这样的良医。结尾"良医作良相"是点睛之笔，把治病和治国相提并论，表达"治国如治病"的期盼。
全诗用通俗的比喻：
- 把战乱比作"腥膻"（血腥恶臭）
- 把百姓苦难比作"疮痍"（伤口）
- 把医术比作"不龟手药"（护手霜）
最打动人的是最后两句，就像说："要是能多些像何医生这样既会治病又懂治国的人该多好"。在战乱年代，作者通过赞美一位普通医生，道出了百姓对太平盛世的渴望。