现代解析
这首诗描绘了作者在酷暑时节登上金山避暑，同时感悟自然与禅意的场景。全诗通过生动的画面和对比，展现了炎热与清凉、尘世与超脱的碰撞。
首联"文园消渴逃三伏，法界登临览四禅"直接点明登山避暑的主题。作者用"消渴"形容解暑的渴望，而"法界"、"四禅"则暗示这是一次带有禅意的登山之旅。
中间两联通过四组对比鲜明的画面展现登高所见：
1. "望望扶桑东尽海"与"阴阴祇树上参天"形成远眺与近观的对照，既有东方海天的辽阔，又有寺院古树的阴凉。
2. "江淮风壤黄尘里"与"京洛云山赤日边"则通过地理对比，将江淮地区的尘土飞扬与京城周边的烈日炎炎并置，凸显夏季的酷热难耐。
尾联"回首孤峰扣龙象，袒衣合掌礼金仙"最为精彩。作者在孤峰上回望，以"扣龙象"（轻敲寺院门环）和"礼金仙"（向佛像行礼）两个动作，将避暑的世俗目的升华为了对佛法的虔诚。特别是"袒衣"这个细节，既符合夏日衣着特征，又暗合佛教"右袒"的礼佛传统，自然而不刻意。
全诗最动人的地方在于：作者本为避暑而来，却在登山过程中自然而然地转向了对禅意的体悟。通过炎热与清凉、尘世与佛门的层层对比，最终完成了一次从身体到心灵的"降温"。这种由实入虚的写法，让普通的避暑活动有了更深层的意义。
汪道昆
（1525—1593）徽州府歙县人，字伯玉，号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县，教民讲武，练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法，常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎，世贞亦曾任此官，天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。