现代解析
这首诗描绘了一位将军在边关古寺夜宴的场景，充满豪情与禅意的碰撞。
开篇用"严城吹角"的军营号角声和古寺明月营造出边关特有的肃穆氛围。将军在千年古寺设宴，月光下的聚会既庄严又风雅。
中间四句形成巧妙对比：寺庙里讲经说法的佛门圣地（海藏、法界）与军营的刀光剑影（关山、行营）相互映照；宴席上既有佛前散花的清香，又有将士们论剑的豪气。这种文武交融、刚柔并济的画面，展现了将军既能征战沙场又能参禅悟道的立体形象。
结尾两句最见深意：将军说只要能有朝一日平定边疆（玉门代指边关），就愿意放下兵器（金埒指马具，代指战马），追随佛法追求心灵安宁（无生是佛教概念）。这种"先报国后修行"的志趣，把家国情怀与个人精神追求完美统一，让一个铁血柔情的将军形象跃然纸上。
全诗就像用月光调和了铁与莲——既有剑影寒光，又有檀香经卷，刚健中透着超脱，正是古代儒将精神的诗意写照。
汪道昆
（1525—1593）徽州府歙县人，字伯玉，号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县，教民讲武，练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法，常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎，世贞亦曾任此官，天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。