现代解析
这首诗描绘了一位隐士在深山寺庙中的清修生活，充满禅意和自然趣味。
前两句写隐士的生活环境：用蒲草编成的坐垫已经积了灰也不去打扫（说明不执着于外物），独自在松树下打坐（"共何人"的疑问透露出超然世外的孤独感）。后两句突然有了声音和动作：正午密林深处传来钟声（打破寂静的禅意时刻），隐士自己采摘溪边的野菜来充饥（"幻身"指肉体，用野菜养身暗示看淡物质需求）。
全诗妙在四个反差：不扫尘却采野菜（不拘小节却重视基本生存）、冥坐与钟声（静与动的交织）、林深与日午（幽暗与光明的对比）、"共何人"与"自采"（孤独与自足的矛盾）。通过这些画面，我们看到一个真正放下的修行者形象——他不需要刻意苦修，而是在日常中自然流露禅心，连钟声和野菜都成为修行的助力。
最打动人的是最后"养幻身"的觉悟：既认真对待生命（采野菜），又看透肉身虚幻（称幻身），这种既入世又超脱的态度，正是中国传统文人追求的精神境界。