现代解析
这首诗描绘了一位友人前往庐山求学的情景，充满了对自然与隐逸生活的向往。
首联“蜀国初开棹，庐峰拟拾萤”写友人从蜀地乘船出发，准备去庐山求学。“拾萤”借用古人借萤火虫的光读书的典故，暗示友人勤奋好学的精神。
颔联“兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨”用质朴的想象，表现山中简朴而诗意的生活：用兽皮做被褥保暖，用莲叶制衣，清香怡人。这两句既体现隐士的清贫，也展现自然的馈赠，充满山林野趣。
颈联“楚水秋来碧，巫山雨后青”转向写景，描绘楚地秋水的清澈和巫山雨后的苍翠。色彩明丽，画面清新，既点明时节，也烘托出友人旅途中的美好风光。
尾联“莫教衔凤诏，三度到中庭”是诗人的劝诫：希望友人不要被功名所扰，频繁应召出仕。“凤诏”指皇帝诏书，“三度到中庭”暗指多次被征召。诗人以此表达对友人专心求学、远离世俗纷扰的期望。
全诗语言自然，既有对友人求学的鼓励，也有对隐逸生活的赞美，同时暗含对功名利禄的淡泊，展现了唐代文人雅士的高洁志趣。
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。