咏史二首 其二
人生奚所羡，功名上钟鼎。
遭逢既不造，俯仰烟林迥。
非徒慕清高，民彝藉彪炳。
夷齐卧首阳，巢许啸箕颍。
风流遥可挹，寸心常耿耿。
天地任否泰，万物听昏惺。
独与鹿豕游，随处饶清景。
石烂列屏幽，泉涵一鉴静。
嗟彼采芝翁，老被汉宫请（清周钟泰嘉庆《东乡县志》卷二一）。
遭逢既不造，俯仰烟林迥。
非徒慕清高，民彝藉彪炳。
夷齐卧首阳，巢许啸箕颍。
风流遥可挹，寸心常耿耿。
天地任否泰，万物听昏惺。
独与鹿豕游，随处饶清景。
石烂列屏幽，泉涵一鉴静。
嗟彼采芝翁，老被汉宫请（清周钟泰嘉庆《东乡县志》卷二一）。
现代解析
这首诗表达了一种超脱世俗、向往自然的人生态度，核心思想是：与其追逐功名，不如在山水间活出内心的自由与高洁。
诗人开篇就说：人生有什么可羡慕的？无非是功成名就被刻在钟鼎上。但他认为时运不济（"遭逢不造"），不如远离尘嚣，寄情山林。这里并非故作清高，而是为了保持人性的光辉（"民彝彪炳"）。
中间用四个历史人物举例：伯夷叔齐宁饿死首阳山也不食周粟，巢父许由连帝王之位都拒绝，甘愿在箕山颍水隐居。这些古人的风骨令人向往，让诗人内心始终保持着对他们的敬仰。
接着用自然现象作比：天地有兴衰（"否泰"），万物有昏明，但诗人选择像野鹿山猪般自在生活。他笔下的隐居生活充满诗意：石壁如屏风般幽静，泉水如明镜般清澈。最后用"采芝翁"（指商山四皓）的典故，暗讽即使隐居者最终也可能被权势征召，反衬自己坚守隐居的决心。
全诗亮点在于：
1. 用"钟鼎"与"烟林"的对比，突出物质荣耀与精神自由的选择
2. 通过历史人物和自然景物，把抽象的隐居理想变得具体可感
3. "石烂泉涵"等白描写景，让超脱的意境有了画面感
4. 结尾的典故运用，既增添历史厚重感，又强化了隐居的坚定性
本质上，这是首"躺平宣言"，但比简单的逃避多出三层境界：有历史人物的精神标杆，有自然山水的真实寄托，更有对人性本真的坚守。诗人把"不想卷了"说得既洒脱又深刻。
吴名扬
抚州金溪人，字叔瞻。度宗咸淳七年进士。历官浙江制干。元兵南侵，文天祥招兵勤王，名扬参预，奏除兵、礼二部架阁，踊跃赴义之举，倾动一时。有《野史》。