曲江池醉歌赠长安诸公
年代：明代
《曲江池醉歌赠长安诸公》原文
江边草没古皇迹，塔前云散千佛光。
人豪意远词锦鲜，尚书御史纷琼筵。
邺中文学不足数，洛下风流漫自贤。
健气觚棱紫雕下，秀仪合沓轻鸿翩。
迎春送客意超忽，弦管啁啾沸远天。
华严御宿平如掌，豁豁晴川新阳上。
古人不来今人来，百花楼台半草莽。
袅袅富春竿，纂纂东陵瓜。
吾道贵沉冥，浊俗矜繁华。
暮撷芳荪，朝餐紫霞。
王乔赤松，韶颜如花。
海里三山接羽翼，人间万事真泥沙。
金鱼绣服有何益，食封开府虚相夸。
君不见汉家昆明金作池，旌旗影灭石螭没。
又不见唐帝芙蓉花为苑，殿幄香沉烟卉发。
清渭常流东海波，南山不断诸陵月。
请君休歌行路难，直须痛饮金壶干。
醉向江头照容鬓，百年几许身心闲。
牧羊小儿垂赤绂，屠龙豪士沦幽山。
妖虹无计洒赤血，天狼未灭空长叹。
弹朱篌，击鼍鼓，催花不开白日暮。
腰间宝剑双龙精，把向尊前为公舞。
《曲江池醉歌赠长安诸公》现代解析
《曲江池醉歌赠长安诸公》是一首充满豪迈与感慨的诗，通过描绘曲江池的景色与宴会的场景，表达了诗人对人生的深刻思考和对世俗繁华的淡然态度。
诗的开篇描绘了长安的繁华景象，曲江池边春意盎然，古皇的遗迹已被草木掩盖，塔前的云彩散去，仿佛佛光普照。这些景象既展现了历史的厚重，又带有一种超脱尘世的感觉。接着，诗人描写了宴会的热闹场面，官员们文采斐然，宴席丰盛，但诗人却对这些世俗的荣耀不以为意，认为邺中的文学和洛下的风流都不足为奇。
诗中，诗人用“健气”和“秀仪”来形容那些权贵，但他们迎春送客的行为在诗人看来显得过于肤浅。弦管声中，宴会喧嚣，但诗人却感到一种超脱的心境。他提到华严御宿的平坦如掌，晴川的新阳升起，暗示着时间流逝，古人已去，今人虽在，但楼台已被草木遮蔽，象征繁华易逝。
诗人通过“富春竿”和“东陵瓜”的典故，表达了自己对沉静自守的追求，认为浑浊的世俗繁华并不值得骄傲。他向往的是像王乔、赤松那样能够保持青春容颜的神仙生活，认为人间的功名利禄如同泥沙，金鱼绣服和食封开府都是虚妄的夸耀。
最后，诗人以汉家的昆明池和唐帝的芙蓉苑为例，说明曾经的辉煌都已烟消云散，唯有清渭河水和南山的明月依旧长存。他劝告大家不必再唱《行路难》，而是应该痛饮美酒，享受当下的闲适。他提到自己醉后照镜，感慨人生短暂，而那些曾经显赫的牧羊小儿和屠龙豪士，如今都已沉沦。妖虹无法洒下赤血，天狼未灭只能空叹，诗人用这些意象表达了对现实的无奈与悲叹。
诗的结尾，诗人弹奏着篌，击打着鼍鼓，但花儿却未能盛开，白日已暮。他拿起宝剑，为众人舞动，象征着他虽对世俗无奈，但仍保持着一种豪迈的气概。
整首诗通过对历史、自然和世俗的对比，表达了诗人对人生短暂的感慨，对世俗繁华的淡然，以及对自由与超脱的向往。诗中的豪迈与悲凉交织，展现了诗人在繁华与虚无之间的复杂情感。
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王廷相
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。