明月篇
明月漾金波，盈盈隔绛河。
桂殿飘香迥，兔宫丸药多。
七襄机冷停织女，九重帘卷颦嫦娥。
嫦娥织女时同伴，天上人间愿相见。
团团流影铜龙楼，袅袅含辉紫宸殿。
沧溟跃出水晶盘，万户千门作意看。
石鲸秋动昆明沼，玉虎宵吟金井阑。
汉帝金茎琼液冻，窦家云阁紫箫寒。
君不见三千宫阙光窈窕，月华冷浸长门道。
翠辇不来春已残，金扉未启花先老。
此时班姬双泪垂，此时陈后寸心悲。
娥眉曲曲徒生艳，玉貌盈盈欲待谁。
娥眉玉貌成消歇，别殿深宫羞对月。
屏间翡翠素尘欺，被掩鸳鸯芳麝灭。
金屋何时更来往，纨扇此生长离别。
空令圆魄入金闺，空令蟾彩照罗帏。
红香冷落难成寐，恼杀啼乌半夜飞。
长安思妇上高楼，见月偏惊枕簟秋。
寒衣未寄清霜塞，独夜深闺玉箸流。
闺中络纬宵唧唧，朝下裁缝暮仍织。
征人远戍在龙城，作得戎衣长叹息。
与君结发方及笄，不谓少年成独栖。
回文织就空传恨，团扇妆成却掩啼。
鸿衔尺素君可闻，宝帐兰烟徒自薰。
今年且对长安月，明年愿作巫山云。
又不见七贵楼台连上苑，五侯甲第开金馆。
洞里看花春杳冥，池上闻莺朝睍睆。
画舸风回紫烟灭，兰堂月上香霞卷。
秦女吹箫云雾鬟，越娥拂舞锦斓斑。
龙须席上九鸾下，玳瑁帘中双燕闲。
帘开翠幕黄金屏，含娇含态斗娉婷。
夜夜芙蓉人似玉，朝朝兰茝酒如渑。
新年相赠同心结，元夕争悬长命灯。
不道人间有失路，惟知天上会双星。
月明光光恒在天，人生岂得长相怜。
忧愁抑郁春生草，富贵繁华东逝川。
休言豪焰凌百代，休言娇宠无时改。
凤凰抛却万年枝，雎鸠留下长生海。
风流袅那片时春，飞燕不来宫草新。
请看废苑荒台曲，月夜精灵梦着人。
桂殿飘香迥，兔宫丸药多。
七襄机冷停织女，九重帘卷颦嫦娥。
嫦娥织女时同伴，天上人间愿相见。
团团流影铜龙楼，袅袅含辉紫宸殿。
沧溟跃出水晶盘，万户千门作意看。
石鲸秋动昆明沼，玉虎宵吟金井阑。
汉帝金茎琼液冻，窦家云阁紫箫寒。
君不见三千宫阙光窈窕，月华冷浸长门道。
翠辇不来春已残，金扉未启花先老。
此时班姬双泪垂，此时陈后寸心悲。
娥眉曲曲徒生艳，玉貌盈盈欲待谁。
娥眉玉貌成消歇，别殿深宫羞对月。
屏间翡翠素尘欺，被掩鸳鸯芳麝灭。
金屋何时更来往，纨扇此生长离别。
空令圆魄入金闺，空令蟾彩照罗帏。
红香冷落难成寐，恼杀啼乌半夜飞。
长安思妇上高楼，见月偏惊枕簟秋。
寒衣未寄清霜塞，独夜深闺玉箸流。
闺中络纬宵唧唧，朝下裁缝暮仍织。
征人远戍在龙城，作得戎衣长叹息。
与君结发方及笄，不谓少年成独栖。
回文织就空传恨，团扇妆成却掩啼。
鸿衔尺素君可闻，宝帐兰烟徒自薰。
今年且对长安月，明年愿作巫山云。
又不见七贵楼台连上苑，五侯甲第开金馆。
洞里看花春杳冥，池上闻莺朝睍睆。
画舸风回紫烟灭，兰堂月上香霞卷。
秦女吹箫云雾鬟，越娥拂舞锦斓斑。
龙须席上九鸾下，玳瑁帘中双燕闲。
帘开翠幕黄金屏，含娇含态斗娉婷。
夜夜芙蓉人似玉，朝朝兰茝酒如渑。
新年相赠同心结，元夕争悬长命灯。
不道人间有失路，惟知天上会双星。
月明光光恒在天，人生岂得长相怜。
忧愁抑郁春生草，富贵繁华东逝川。
休言豪焰凌百代，休言娇宠无时改。
凤凰抛却万年枝，雎鸠留下长生海。
风流袅那片时春，飞燕不来宫草新。
请看废苑荒台曲，月夜精灵梦着人。
现代解析
这首《明月篇》以月亮为线索，串联起人间百态，既有宫廷哀怨，也有思妇愁绪，还有富贵浮华，最终归于人生无常的感慨。全诗像一部月光下的古代生活纪录片，我们可以从三个层面来理解：
1. 月光照见的深宫悲剧
开篇用华丽笔触描绘月宫仙境（桂殿、兔宫），但很快转向人间宫廷。汉武帝金茎承露、窦家紫箫等典故，暗示帝王家的奢靡。而"长门道"（冷宫代称）里失宠妃子的眼泪、"班姬弃扇"的典故，揭露了后宫女性"红颜未老恩先断"的残酷现实。被比作"屏间翡翠""被掩鸳鸯"的她们，就像逐渐蒙尘的珍宝。
2. 月光连接的相思之苦
诗人笔锋转向长安思妇，她们在秋夜赶制寒衣，"玉箸流"（眼泪）与"络纬唧唧"（纺织声）构成声音画面。通过"回文织锦""团扇掩啼"的典故，展现古代女性将思念织进布匹、写进诗词的深情。最动人的是"今年且对长安月，明年愿作巫山云"——今年只能对月相思，但愿来年能像巫山神女般与爱人相会。
3. 月光映照的富贵虚妄
"七贵楼台""五侯甲第"描绘权贵们的奢华生活：画舸香霞、玳瑁帘、龙须席，极尽铺排。但笔调突然急转："飞燕不来宫草新"（赵飞燕的典故）暗示荣华易逝，最终落到"废苑荒台"，与开头的仙宫明月形成闭环。就像用延时摄影展现一座宫殿从辉煌到荒芜的过程。
核心哲理：诗人通过"月明光光恒在天"与"人生岂得长相怜"的对比，揭示月亮永恒而人生短暂的真理。那些宫廷恩怨、相思离愁、富贵荣华，在月光下都不过是转瞬即逝的片段。最后"月夜精灵梦着人"的意象，仿佛说这些故事都已成为月光中的幽灵，至今仍在诉说。
王廷相
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。