和张庆远游青原
平生嵩恒心，今日行兹原。
东风岂不好，褰衣步青天。
境空忽欲动，意却仍贪前。
白日照八极，千厓偃如眠。
芙蓉远脩供，铃铎昼不喧。
佛祖了何语，香炉自生烟。
群经过名教，乃以文字传。
题诗杂好丑，讷者存岁年。
不知自有此，登览谁最先。
春桥唤饮酒，一醉日可千。
阴阴风在麓，炯炯天映泉。
同来不同趣，隔花亦垂鞭。
东风岂不好，褰衣步青天。
境空忽欲动，意却仍贪前。
白日照八极，千厓偃如眠。
芙蓉远脩供，铃铎昼不喧。
佛祖了何语，香炉自生烟。
群经过名教，乃以文字传。
题诗杂好丑，讷者存岁年。
不知自有此，登览谁最先。
春桥唤饮酒，一醉日可千。
阴阴风在麓，炯炯天映泉。
同来不同趣，隔花亦垂鞭。
现代解析
这首诗描绘了作者和朋友张庆远同游青原山时的所见所感，充满自然意趣和人生哲思。
开篇"平生嵩恒心"四句，用对比手法写登山感受：平时向往高山（嵩山、恒山），今日终于踏上青原山；春风虽好，但撩起衣襟徒步登天的过程更让人畅快。这里"步青天"的夸张说法，突显了登高的豪情。
中间八句是登山后的全景描写：站在高处觉得天地仿佛在晃动（"境空忽欲动"），但脚步仍忍不住向前。阳光普照下，群山像睡着般安静（"千厓偃如眠"）。远山如莲花供奉佛祖，寺庙铃铛在白天也不喧闹，香炉的烟自然升起——这些意象共同营造出空灵禅意的氛围。
"群经过名教"六句转入思考：人们总想通过文字留名，但题诗水平参差（"题诗杂好丑"），笨拙的诗句反而留存更久。作者幽默地说，不知最早是谁开创了登山题诗的传统，暗含对刻意留名的淡然态度。
最后六句回到现实：春桥边呼朋饮酒，醉后觉得一日可值千年。山脚凉风习习（"阴阴风在麓"），泉水映着明亮天空（"炯炯天映泉"）。结尾最有趣——同游者兴趣不同，有人隔着花丛还在马上发呆（"隔花亦垂鞭"），活画出春游时众人各得其乐的画面。
全诗妙在三点：一是把登山过程写得如探险般生动；二是将禅意融入山水而不显枯燥；三是结尾的日常趣笔，让整首诗从云端落回人间，显得亲切自然。
刘诜
（1268—1350）吉安庐陵人，字桂翁，号桂隐。性颖悟，幼失父。年十二，能文章。成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。