人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
人之初,性本善。
人出生之初,禀性本身都是善良的。
初:开始,开头。性:性格,本性。
性相近,习相远。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
习:习惯,习性。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。
苟:如果;假使。迁:改变。
教之道,贵以专。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
教:教育,指导。专:专心致志。
子不学,非所宜。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
宜:合适,应该。
幼不学,老何为。
人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
幼:年幼,小时候。
玉不琢(zhuó),不成器。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。
琢:雕琢。器:器物,这里指成才。
人不学,不知义。
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
译文
人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
注释
初:开始,开头。
性:性格,本性。
习:习惯,习性。
苟:如果;假使。
教:教育,指导。
迁:改变。
专:专心致志。
宜:合适,应该。
幼:年幼,小时候。
琢:雕琢。
器:器物,这里指成才。
义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
这首《人之初》讲的是教育和成长的重要性,用简单的生活道理告诉我们:人从小就要好好学习,否则长大很难有出息。
全诗可以分成三层意思:
第一层(前四句)讲人性本善,但后天的习惯会让人变得不同。就像刚出生的婴儿都是天真善良的,但长大后有人成了好人,有人变坏,关键就在于接受的教育不同。如果不教育,善良的本性就会慢慢消失。
第二层(中间四句)强调学习要趁早。小孩子不学习就像该吃饭的时候不吃饭,等老了再后悔就来不及了。就像农民种地要赶季节,错过播种时间就长不出好庄稼。
第三层(最后四句)用比喻说明教育的重要性。玉石不雕刻就是块石头,人不学习就不懂做人的道理。就像木头要经过木匠加工才能变成家具,人也要通过教育才能成才。
全诗最打动人的地方在于:
1. 用"玉石"和"种地"这些日常事物打比方,让道理变得特别形象
2. 把"小时候不学习"和"老了没本事"联系起来,让人警醒
3. 强调教育不是随便学学,而是要专心致志地学
这些道理现在依然适用。比如现在很多家长让孩子学才艺,如果只是随便学学,不如选一两样认真学好。就像诗里说的,教育的关键在于专注和坚持。
《人之初》表达了什么情感?
《人之初》写作背景是什么?
《人之初》中人之初,性本善,习相远,教之道,子不学,幼不学,玉不琢,人不学,王应麟是什么意思?