閒居书事兼述怀
富贵可轾亦可轩，贫贱居后如居前。
夙昔摊书拥万卷，铭功直欲上燕然。
有时萧寺划齑饭，魂梦复在韩、范边。
不然著述老一世，「东观馀论」、「南华篇」。
胡为浮沈至今日，海屋之畔沧桑田。
负郭洛阳非二顷，耦耕河渚乏一椽！
假与沮溺为伴侣，催敲箕敛来熬煎。
新丝未足供洋税，新谷何能办户钱（此地百税之外，有户口税）！
东家养犬罚里布，西家捕鼠输府泉⑴。
警吏穿门时入室，圆木警枕难安眠。
桃园无处居渔父，梅市何地容神仙！
邱山华屋尽零落，逃氓废圃馀荒阡。
暂时读书把耒耜，如登雪岭披黄绵。
闭门深夜慕怀、葛，挑灯课子开韦编。
五经、五典如日月，肯为乱世相轻捐！
逍遥世外亦一计，自颠、自倒忘倒悬。
惟怜一生怀壮志，经术、经济成虚诠！
糜烂尘寰无净土，隔篱何点聊穷年。
星槎倘可天上泛，凿空窃愿随张骞。
造物彼苍何阨我，土人桃梗相为缘！
不知何时堪解脱，骈枝大块殇彭篯，胚胎或免天帙缠。
夙昔摊书拥万卷，铭功直欲上燕然。
有时萧寺划齑饭，魂梦复在韩、范边。
不然著述老一世，「东观馀论」、「南华篇」。
胡为浮沈至今日，海屋之畔沧桑田。
负郭洛阳非二顷，耦耕河渚乏一椽！
假与沮溺为伴侣，催敲箕敛来熬煎。
新丝未足供洋税，新谷何能办户钱（此地百税之外，有户口税）！
东家养犬罚里布，西家捕鼠输府泉⑴。
警吏穿门时入室，圆木警枕难安眠。
桃园无处居渔父，梅市何地容神仙！
邱山华屋尽零落，逃氓废圃馀荒阡。
暂时读书把耒耜，如登雪岭披黄绵。
闭门深夜慕怀、葛，挑灯课子开韦编。
五经、五典如日月，肯为乱世相轻捐！
逍遥世外亦一计，自颠、自倒忘倒悬。
惟怜一生怀壮志，经术、经济成虚诠！
糜烂尘寰无净土，隔篱何点聊穷年。
星槎倘可天上泛，凿空窃愿随张骞。
造物彼苍何阨我，土人桃梗相为缘！
不知何时堪解脱，骈枝大块殇彭篯，胚胎或免天帙缠。
现代解析
这首诗是一位怀才不遇的读书人在乱世中的自白，用大白话来说就是：一个满腹经纶却穷困潦倒的知识分子，在苛捐杂税和现实压迫下的苦闷呐喊。
核心矛盾：
诗人像许多古代文人一样，年轻时梦想着"建功立业"（铭功燕然）或"著书立说"（东观馀论），但现实却是连温饱都难解决。他既不甘心当隐士，又无法适应黑暗的世道，这种纠结贯穿全诗。
现实压迫（最扎心的部分）：
- 苛捐杂税：新丝还没织完就要交洋税，新粮还没收就要交户税，养狗抓老鼠都要罚款（类似现在"呼吸都要交钱"的夸张说法）。
- 官吏欺压：警察随时破门而入，让人整夜提心吊胆（"圆木警枕"指用圆木当枕头，一翻身就醒，形容无法安睡）。
- 无处可逃：连陶渊明的桃花源、古代隐士的梅市这种理想之地都不存在了。
精神挣扎：
- 白天种地读书假装淡定（"如登雪岭披黄绵"比喻硬撑），深夜却偷偷羡慕诸葛亮这样的治世能人。
- 一面说"五经五典如日月"绝不放弃理想，一面又自嘲"自颠自倒"像精神分裂。
- 最后甚至幻想学张骞上天（"星槎"指宇宙飞船般的逃避），或者干脆重新投胎。
诗句亮点：
- "新丝未足供洋税，新谷何能办户钱"：比"苛政猛于虎"更具体，让人瞬间理解当时百姓的绝望。
- "警吏穿门时入室"：画面感极强，像现代电影里的恐怖场景。
- "逍遥世外亦一计"到"经术经济成虚诠"：把知识分子的傲娇（嘴上说隐居）和脆弱（心里想当官）写透了。
现代启示：
这简直就是古代版的"内卷"困境——一个有文化的人，在系统性的压迫下，既不能"躺平"（因为要养家），又无法"站起来"（因为权力碾压），最后只能精神分裂。诗中那种"学了一身本事却毫无用处"的憋屈感，今天很多人依然能共鸣。