丙戌岁暮杂诗 狂人
年代：近现代
《丙戌岁暮杂诗 狂人》原文
尊崇也仲尼。
无可无不可，号为圣之时。
嗣复见老子，广大似过之。
大道不可名，世事差能知。
飘风与骤雨，天地难久持。
儒家贵中庸，道理或在兹。
齿亡舌尚存，复是隐者师。
庄生说木雁，反复畅陈辞。
道家重养生，为我固其宜。
众生虽苦饿，未肯投身施。
毳衣出函关，逝去不复疑。
后世有哲士，读史识其微。
自疑在水浒，朝夕多惧思。
唯恐身作脯，徒佐酒一卮。
自称曰狂人，措词杂愤悲。
此意无人领，归卧东海湄。
逝者长已矣，杯羹不可遗。
但怜坚目辈，芸芸亦苦为。
《丙戌岁暮杂诗 狂人》现代解析
这首诗像是一个知识分子的内心独白，讲述了他从信仰儒家到理解道家，最终陷入矛盾迷茫的心路历程。
年轻时他熟读儒家经典，崇拜孔子，觉得儒家"无可无不可"的中庸之道很有道理。后来接触老子思想，发现道家对"大道"的阐述更加宏大深刻，特别是"柔弱胜刚强"（齿亡舌尚存）的智慧让他折服。但他也清醒地看到，道家关注个人养生，却对民间疾苦比较冷漠（不肯投身施）。
诗中用"毳衣出函关"暗指老子西去隐居，表达了对逃避现实的选择。随后笔锋一转，说自己读史书时产生了可怕的联想——担心自己会像《水浒传》里被做成下酒菜的倒霉鬼。这种恐惧让他自称"狂人"，用愤懑悲凉的语气写诗，却无人理解。
最后他感叹：逝去的先贤不可追，眼前的苦难（坚目辈指百姓）却真实存在。整首诗展现了传统文人在儒家济世情怀与道家超脱思想之间的挣扎，既有对现实的清醒认知，又充满无力改变的痛苦，这种矛盾心理通过"狂人"的形象生动呈现出来。
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