月石

玉兔爱佳泉,饮泉化为石。
规圆立山趾,万古终不息。
应厌旧星躔,盈稀多缺夕。
自从寄兹踪,表表无晦蚀。
光彩虽暂埋,体素得不易。
神物岂终潜,早晚照九域(以上元陈世隆《宋诗拾遗》卷一九)。

现代解析

这首诗用童话般的手法,讲述了一块月亮上的神奇石头故事。我们可以分三个层次来理解:

1. 神话新编:诗人把月宫玉兔的传说重新加工——不是老套的捣药情节,而是设计玉兔喝了仙泉后变成圆石,这个创意既保留神话色彩("旧星躔"指月亮传统轨迹),又赋予新意。

2. 石头品格:这块月石有三大特点:①形状永远完美("规圆"指标准圆形);②历经沧桑不磨损("万古不息");③拒绝像月亮那样阴晴圆缺,坚持做"不褪色的自己"("表表无晦蚀")。这其实是借石头赞美君子品格。

3. 深层寓意:最后四句是诗眼,表面说石头暂时埋没(可能指被云遮住),但本质永不改变("体素"即本质)。诗人相信优秀的人就像这月石,终将大放异彩("照九域"指照耀天下),传递出"是金子总会发光"的积极信念。

全诗妙在把说理藏在童话里,玉兔、泉水、圆石这些意象既可爱又富有哲理,比直接说教更打动人。

陆九韶

(1128-1205年),字子美,号梭山居士。抚州金溪人。陆九渊的四哥。与弟陆九龄,陆九渊合称“三陆”。曾与朱熹进行《西铭》论战,指出朱熹太极之失,“不当于太极上加无极二字”。又曾谓“晦翁(朱熹)《太极图说》与《通书》不类”。筑室梭山,自号梭山老圃,讲学其中。嘉泰己丑年卒。著有《解经新说》、《州郡图》、《家制》等。