浮山禹庙观山海经塑像三十韵
年代：清代
《浮山禹庙观山海经塑像三十韵》原文
中央居混沌，明德镇阽危。
不共罗山合，还同息壤遗。
媪神唐日观，江水汉家祠。
永永尊文命，汤汤罢怨咨。
黴形犹带瘦，高栋反如卑。
柏翳承虚寝，狂章侍玉墀。
风云生恍惚，土木出恢奇。
忆昔鸿荒远，宁安妇子熙。
神奸浑不辨，人兽互相欺。
枯步穷乾奥，方祇骇地维。
蛇操何蚴蟉，鳌抃更躨跜。
林出刑天舞，岩藏贰负尸。
应龙飞有翼，精卫溺堪悲。
博物推中垒，传芭望少姨。
儿坪终古诧，母石至今垂。
经可百虫證，功堪四载追。
解裳嗤适裸，铸鼎讶逢魑。
定括河图象，徒闻太史疑。
规摹非近事，指点立多时。
六月当初降，千村走祷祈。
笙镛应閒作，巫觋尚讴思。
瓜蔓前年决，鱼头万室为。
空纡谒者策，屡费大农资。
呵壁吾将问，搴茭且补痍。
牙须雄此辈，秘怪孰攸司。
落照明低塔，寒飙响女陴。
惠之前有塑，靖节后无诗。
沃野居难卜，丹丘到未迟。
如听赤绦使，历历话幽姿。
《浮山禹庙观山海经塑像三十韵》现代解析
这首诗描绘了作者在浮山禹庙观看《山海经》塑像时的所见所感，充满了神话色彩和深刻思考。
诗的开头描写了浮山禹庙的地理环境，淮海平原上突兀耸立着一片山石，象征着大禹治水的功绩。庙宇虽然建筑不高大，却显得庄严肃穆。
中间部分详细描述了庙中《山海经》的各种神奇塑像：有蛇身人面的怪物、巨大的海龟、断头的刑天、被缚的贰负，还有会飞的应龙和填海的精卫。这些形象都来自《山海经》中的神话传说，展现了远古时期人们对世界的想象。
诗人通过对比古今，表达了对大禹治水功绩的敬仰。大禹不仅治理了洪水，还通过铸鼎的方式让百姓认识各种妖怪，避免受害。诗人感叹现在虽然还有祭祀活动，但治水的智慧似乎已经失传，洪水仍然时常泛滥。
最后诗人站在夕阳下，听着风声，想到前人对这些神话的描绘，自己也希望能像他们一样，用诗歌记录下这些神奇的形象。整首诗将神话传说与现实思考相结合，既展现了远古神话的魅力，又表达了对治水智慧的追忆。
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厉鹗
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。