带马行·既要修持心不晓
年代：金朝
《带马行·既要修持心不晓》原文
《带马行·既要修持心不晓》现代解析
这首词讲的是修行人要如何平衡世俗生活和内心修炼，语言直白但道理深刻。
上片说修行：作者开篇就点出矛盾——想修行却不懂修心诀窍。他认为首先要跳出世俗火坑（"火院"指烦恼的俗世），彻底放下家庭牵绊（"家缘"），找回本心最初的那点灵性（"元初一点"），做个清醒明白人（"惺惺"指清醒状态）。
下片讲现实处理：但人毕竟活在红尘中，作者给出务实建议——想要家庭和睦（"妻男固处妙"），得学会在世俗中周旋。具体方法是节制美色、看轻钱财（"节色微财"），处事灵活些（"应事俏"）。最后强调要多做善事（"慈悲广施"），公平待人，这样自然能活得通透（"分分晓"）。
全词妙在不说空话：不主张完全出家，而是教人既保持修行初心，又灵活应对现实。就像现代人既要追求理想，也要处理好工作家庭，关键在把握分寸——少贪恋享乐、别被钱财困住、待人善良公正。这种"红尘中修行"的智慧，至今仍很实用。
《带马行·既要修持心不晓》表达了什么情感？
《带马行·既要修持心不晓》写作背景是什么？
《带马行·既要修持心不晓》中修持, 心, 火院, 跳, 家缘, 元初, �惺惺, 妻男, 红尘, 慈悲, 施, 分晓,王哲是什么意思？
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。