周秦诸子
七国纵横时，奇才草野伏。
长揖入深山，著书藏满屋。
各成一家言，淋漓摅蕴蓄。
申韩尚刑名，老庄外尘俗。
深刻入毫芒，超旷豁心目。
其馀诸子书，住处俱堪读。
即彼墨家言，智巧开新学（电气等学已见墨子）。
格物考工家，触类资先觉。
可见周秦人，著书皆名宿。
祇惜挟偏锋，议论参纯驳。
所以承学士，每每束高阁。
遐哉四子书，饫人如菽粟。
尼山与峄山，天外高峰矗。
长揖入深山，著书藏满屋。
各成一家言，淋漓摅蕴蓄。
申韩尚刑名，老庄外尘俗。
深刻入毫芒，超旷豁心目。
其馀诸子书，住处俱堪读。
即彼墨家言，智巧开新学（电气等学已见墨子）。
格物考工家，触类资先觉。
可见周秦人，著书皆名宿。
祇惜挟偏锋，议论参纯驳。
所以承学士，每每束高阁。
遐哉四子书，饫人如菽粟。
尼山与峄山，天外高峰矗。
现代解析
这首诗生动描绘了战国时期诸子百家争鸣的文化盛况，用通俗易懂的比喻展现了不同学派的思想特点。
开篇用"奇才草野伏"形容诸子如野草般在民间蓬勃生长，他们隐居深山写书，每家学说都像装满珍宝的屋子。诗中用"申韩尚刑名"说申不害、韩非重视法律，"老庄外尘俗"说老子庄子超脱世俗，就像有人专注细节，有人胸怀广阔。
特别有趣的是提到墨家学说，说他们"智巧开新学"，就像现代电学的雏形，说明古人智慧超前。后面说这些书虽然精彩，但因为观点偏激或不够系统，就像美味但营养不均衡的食物，所以后来学者更爱读《论语》等四书，把它们比作日常主食。
最后用"尼山（孔子）与峄山（孟子）像天外高峰"的比喻，既肯定诸子成就，又点明儒家思想的崇高地位。全诗就像带我们参观战国思想博览会，既展现百家争鸣的热闹，又解释了为何儒家最终成为主流。