现代解析
这首诗描绘了一位名叫张鍊师的东岳道士，赞美她超凡脱俗的品格和生活方式。
开头两句直接点明张鍊师的身份和特点：她是东岳（泰山）的得道高人，性情高雅淡泊，在世间非常罕见。这里用"真人"强调她的修为境界，用"高情雅淡"突出她的精神气质。
中间四句具体描写她的生活：她长期侍奉元君（道教女神）住在青翠的山中，品行高尚足以被记载在《列女传》这样的史册里。她不再像普通女子那样织布绣花，而是穿着仙人的霓裳羽衣，在玉清台上修炼。这里通过对比凡尘生活和修仙生活，展现她的脱俗。
最后两句最有意境：她在云端仙路上前行，不需要像弄玉萧史那样有吹箫的伴侣，而是准备独自乘着鸾凤飞升。这既表现了她独立自持的性格，也暗示她修道已到很高境界。
全诗通过清新自然的语言，塑造了一位超然物外的女道士形象。诗人没有使用艰深的道教术语，而是用"翠微""霓衣""鸾凤"等优美意象，让读者能直观感受到修仙生活的飘逸之美。最后"独自飞"的结尾尤其洒脱，给人留下深刻印象。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。