现代解析
这首诗用神话故事开头，讽刺了社会上贪婪愚昧的现象，同时表达了诗人清高自守的人生态度。
前四句借用女娲造人的传说：女娲用绳子甩泥巴造人，泥点变成普通人。诗人借此讽刺那些思想顽固、品行低下的人，就像没有灵魂的泥偶一样愚蠢麻木。
后四句表明诗人的价值观：他宁愿过着清贫的生活，在自然中修养品德（"云物养吾道"），认为精神的高贵（"天爵"）比物质富裕更重要。最后直接嘲笑那些为富不仁的奸商（"猗氏辈"），说他们的财富都是靠不道德手段得来的。
全诗通过对比手法，用"泥人"比喻愚昧之徒，用"云物"象征高洁品格。语言直白犀利，既有神话的趣味性，又像一记耳光打在唯利是图者脸上，展现了诗人愤世嫉俗又坚守正道的精神世界。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。