更衣曲

博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处。
夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。
满堂醉客争笑语,嘈囋琵琶青幕中。

译文及注释

博山炯(jiǒng)炯吐香雾,红烛引至更衣处。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。
博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。

夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。
长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。

庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼(lóng)
庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。
纱笼:纱质的灯笼。

满堂醉客争笑语,嘈(cáo)(zá)琵琶青幕中。
堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
嘈:即喧闹,嘈杂。

译文及注释

译文
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。

注释
博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
纱笼:纱质的灯笼。
嘈:即喧闹,嘈杂。

简析

这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸,于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰:“武帝立卫子夫为皇后。初,上行幸平阳公主家,主置酒作乐。子夫为主讴者,善歌,能造曲,每歌挑上。上意动,起更衣,子夫因侍得幸。头解,上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”

现代解析

这首诗描绘了一场古代贵族夜宴的场景,充满声色光影的奢华感,却又暗藏一丝寂寞。

开头用博山炉(一种名贵香炉)喷吐香雾的画面,配合红烛引路的描写,瞬间把读者带进一个富丽堂皇的夜晚。但"夜漫漫"三个字悄悄透露出主人公对长夜的微妙感受——热闹中藏着几分无聊。

中间四句像电影镜头般切换:先拍庭院里雪压松桂的静景,再转到廊下悬挂的灯笼,最后突然拉进喧闹的宴会厅。这种动静交替的写法特别生动,就像我们参加聚会时,偶尔走神注意到窗外的夜色一样真实。

最妙的是结尾:在一片笑声中,隐约听见幕布后的琵琶声。这里用"嘈囋"(杂乱刺耳)形容音乐,暗示表面的欢乐下藏着不和谐。就像现在派对上的强颜欢笑,热闹中反而更显孤独。

全诗像用金线绣的华服,远看流光溢彩,近看能发现几处脱线的线头,正好体现了"更衣"这个主题——人们更换的不只是衣服,更是社交场合需要的面具。诗人用富贵场景反衬寂寞心的手法,在今天看依然很有共鸣。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。