感兴二首 其一
秦人燔诗书，圣道散若烟。
宫殿干斗极，东游问神仙。
汉祖祠孔子，遂为百代先。
大哉礼乐意，所见何卓然。
因势道其趋，勇赴如决川。
但恨群臣间，馀习犹櫜鞬。
良平虽善虑，不在三代前。
安得豁达□，一见贾少年。
宫殿干斗极，东游问神仙。
汉祖祠孔子，遂为百代先。
大哉礼乐意，所见何卓然。
因势道其趋，勇赴如决川。
但恨群臣间，馀习犹櫜鞬。
良平虽善虑，不在三代前。
安得豁达□，一见贾少年。
现代解析
这首诗通过对比秦始皇和汉高祖对待文化的态度，揭示了治国之道的关键在于尊重传统、顺应民心。
前四句批评秦始皇焚书坑儒的暴行：他烧毁诗书典籍，导致圣贤之道消散如烟；却又大建宫殿、求仙问道，暴露了虚伪自私的本性。"宫殿干斗极"用夸张手法，讽刺他劳民伤财的奢靡。
中间六句赞扬汉高祖的明智：他尊崇孔子、恢复礼乐，为后世树立了榜样。"勇赴如决川"这个比喻很生动，形容他顺应历史潮流就像江河奔涌一样势不可挡。但作者也客观指出，汉初大臣们还保留着秦朝的习气，张良、陈平这样的谋士也跳不出旧思维。
最后两句是诗人的感慨：他多希望能遇到贾谊那样的年轻才俊（缺字可能是"主"或"君"），一起开创开明政治。这里暗含对当时社会缺乏远见人才的遗憾。
全诗用历史故事讲治国道理，语言直白有力。像"大哉礼乐意"这样的感叹句，和"如决川"这样的比喻，都让说理变得形象易懂。诗人通过古今对比告诉我们：尊重文化传统、顺应民心所向，才是治国长久之计。
刘诜
（1268—1350）吉安庐陵人，字桂翁，号桂隐。性颖悟，幼失父。年十二，能文章。成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。