粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌

年代:清代 作者: 朱锦琮

《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》原文

天台一万八千丈,谢屐梯云未能上。阴崖雪积万年藤,飞作仙人九节杖。

仙人王烈朝玉京,葛翁又向璿台行。紫芝灵药不轻泄,君昨宦游过赤城。

赤城霞起连远岫,众圣排云露肩袖。见君中道立徘徊,笑拔虬髭介君寿。

君时四十年方强,手摘星宿如探囊。历遍云蓝七十二,携归东海呈高堂。

忆我高堂谢单宰,孙枝侍舞斑衣彩。归田复出终郎官,天坛灵寿今犹在。

我摄淮平斗大州,青藜簇簇蕃新秋。披枝剪叶饰根干,相期致仕扶为鸠。

白发扶鸠仰世父,手中紫玉坚如柱。户牖间投欲化龙,鳌溟䀜爽腾风雨。

半载曾连听雨床,与君遥祝寿而康。秦溪宛水一千里,眉介何时进玉觞。

《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是一个关于亲情、孝道和人生追求的故事,用一根来自仙山的藤杖串联起家族情感和人生理想。

全诗可以分成三部分:

1. 仙藤的来历(前12句)
诗人用夸张手法描写天台山高耸入云("一万八千丈"),连爱爬山的谢灵运都上不去。但在这仙境般的山上,生长着万年积雪滋养的仙藤,被做成了一根神奇的九节杖。这里引用了王烈、葛洪等仙人典故,暗示这根杖有延年益寿的功效。通过"君昨宦游过赤城"转折,说明是诗中的"伯父"在当官时偶然得到的仙物。

2. 献杖的孝心(中间12句)
重点描写弟弟(粟珊)把仙藤杖献给伯父的场景。用"赤城霞起""众圣排云"等仙境画面,烘托献杖时的神圣感。特别感人的是"笑拔虬髭介君寿"这句,想象仙人笑着拔胡子祝福伯父长寿的画面。接着夸赞四十岁的伯父正当壮年,像摘星星一样轻松走遍七十二座仙山(云蓝指道观),最后把这珍贵礼物带回给家中长辈。

3. 家族的传承(剩余部分)
诗人联想到自己家族的长辈:曾祖父做过县令,子孙绕膝尽孝;祖父辞官后又复出,至今还留着天坛的灵寿杖。现在诗人自己在淮平做官,也学着修剪藤杖(青藜),准备退休后使用。最后以温馨的隔空祝福作结:虽然和伯父相隔千里(秦溪到宛水),但盼望着能举杯祝寿的那天。

这首诗的魅力在于:
- 把普通的藤杖写成连通仙凡的神物,充满浪漫想象
- 通过"献杖"这个动作,展现了中国传统孝道的温暖
- 用家族三代人的故事,体现尊老敬老的家风传承
- 最后两句的千里相隔与举杯期盼,引发亲人团聚的共鸣

就像现代人精心挑选礼物送给长辈一样,诗中弟弟不远千里带回仙藤杖,承载的正是这种质朴而深厚的亲情。

《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》表达了什么情感?

《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》写作背景是什么?

《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》中《粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌》, 王烈, 玉京, 葛翁, 璿台, 紫芝, 灵药, 赤城, 仙人王烈朝玉京, 王烈笑拔虬髭介君寿, 四十年方强, 星宿, 云蓝, 七十二, 东海, 高堂, 宰, 孙枝侍舞, 归田, 郎官, 天坛, 灵寿, 淮平, 青藜, 披枝剪叶, 世父, 白发扶鸠, 户牖间投欲化龙, 鳌溟䀜爽腾风雨, 听雨床, 进玉觞, 秦溪宛水,朱锦琮是什么意思?