世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵

雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。

尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。

现代解析

这首诗描绘了一幅天下太平、皇恩浩荡的盛世图景,充满对和平与仁政的赞美。

开头用"雨露汪洋"比喻皇帝的恩泽像雨水一样遍洒天下,"凤衔丹诏"形象地描写使者带着圣旨从云端降临,展现皇权的神圣。中间四句用通俗的比喻:说圣旨所到之处战火平息,就像用天河之水洗净了战争尘埃;夸赞皇帝亲笔诏书比琴声更令人陶醉,表达对仁政的推崇。

最后两句是全诗主旨:强调明君应该不分南北地爱护所有百姓,这样就不用担心天下再有动乱。诗人通过"云雷"象征动荡,用"何患"的反问语气,巧妙表达了对持久和平的期待。

全诗用雨露、天河等自然意象,将抽象的政治理念变得生动可感。虽然歌颂皇权,但核心是传递"仁政得民心"的治国智慧,至今仍有启示意义。

李思衍

李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。