咏茅山元符万宁宫
年代：宋代
《咏茅山元符万宁宫》原文
气合于无，与形俱升。
孰希其风，必静必清。
寥寥久哉，乃发先生。
帝用尊之，载召来廷。
乃亲其人，燕见妙语。
乃锡命书，迨其俦侣。
因其故庐，启此新宇。
像图仙真，上肖帝所。
神笔榜之，龙凤轩翥。
天锡皇帝，聪明孝友。
抱一用中，以绥九有。
遐迩率从，尊道熙功。
有欲求之，与在斯宫。
作为好歌，以诏无穷（元刘大彬《茅山志》卷二六）。
《咏茅山元符万宁宫》现代解析
这首诗是赞美道教圣地茅山和元符万宁宫的。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙传说部分
开篇讲的是茅山三茅君（茅盈、茅固、茅衷三兄弟）成仙的故事。说他们修炼到"气与虚无合一"的境界，肉身和灵魂一起飞升成仙。这种清净无为的修行境界，直到很久后才被后人重新领悟。
2. 皇家尊崇部分
中间讲皇帝如何敬重道教。皇帝不仅亲自接见修道高人，还赐予匾额文书，按照仙人旧居的样式修建新宫殿。宫殿里的神像栩栩如生，连匾额上的字都像龙凤飞舞般有灵气。
3. 治国之道部分
最后将修道与治国联系起来。说皇帝之所以能治理好国家，就是因为他掌握了道家"守一执中"的智慧（保持专一、把握分寸）。诗人认为想要学习这种智慧，就要来这座宫殿参悟，所以特地写下这首歌谣让后人传颂。
全诗把道教修行、皇家建筑和治国理念巧妙融合，用仙气飘飘的笔法，既赞美了茅山道场的神圣，又暗含了对当时统治者治国方略的肯定。最有趣的是，它把"清静无为"的道家思想，和"治理天下"的帝王之术联系在了一起，说治国就像修仙一样，关键是要懂得把握分寸、保持内心清净。
《咏茅山元符万宁宫》表达了什么情感？
《咏茅山元符万宁宫》写作背景是什么？
《咏茅山元符万宁宫》中三茅,初成,气合于无,形俱升,静,清,久哉,先生,帝,尊之,召来廷,亲其人,燕见妙语,锡命书,故庐,新宇,像图仙真,帝所,神笔,龙凤,轩翥,皇帝,聪明孝友,抱一用中,绥九有,遐迩率从,尊道熙功,有欲求之,好歌,诏无穷,蔡卞是什么意思？
蔡卞
蔡卞（1048-1117），字元度，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山（今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村）人。北宋后期大臣，书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒，年七十。谥“文正”。南宋建立后，逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连，宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章，追贬蔡卞为单州团练副使。