咏茅山元符万宁宫
猗嗟三茅，得自初成。
气合於无，与形俱升。
孰希其风，必静必清。
寥寥久哉，乃发先生。
帝用尊之，载召来廷。
乃锡命书，迨其俦侣。
因其故庐，启此新宇。
像图仙真，上肖帝所。
神笔牍之，龙凤轩翥。
天锡皇帝，聪明孝友。
抱一用中，以绥九首。
遐迩率从，尊道熙功。
有欲求之，与在斯宫。
作为好歌，以诏无穷。
气合於无，与形俱升。
孰希其风，必静必清。
寥寥久哉，乃发先生。
帝用尊之，载召来廷。
乃锡命书，迨其俦侣。
因其故庐，启此新宇。
像图仙真，上肖帝所。
神笔牍之，龙凤轩翥。
天锡皇帝，聪明孝友。
抱一用中，以绥九首。
遐迩率从，尊道熙功。
有欲求之，与在斯宫。
作为好歌，以诏无穷。
现代解析
这首《咏茅山元符万宁宫》是一首赞美道教圣地茅山和皇帝功德的诗，我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙传说部分
诗歌开头用"三茅"指代茅山三位得道成仙的兄弟（茅盈、茅固、茅衷），说他们修炼到"气与形合"的境界飞升成仙。这里用"静""清"二字点出修道的核心——心要像平静的清水一样澄澈。直到很多年后，才有新的得道者（"先生"）出现。
2. 皇家道观建设
皇帝尊崇道教，把这位高人请到朝廷，还赐予诏书允许他带着同伴重建茅山道观。诗中描写新建的万宁宫非常精美：宫殿照着天宫的样子建造，墙上的神仙画像栩栩如生，连题字的笔迹都像龙凤飞舞般飘逸。
3. 歌颂皇帝功德
最后转向赞美当朝皇帝，说他聪明孝顺、治国公正（"抱一用中"指把握正道），所以天下归心。想要求仙问道的人，都可以来这座宫殿修行。最后两句点明写作目的——用这首诗歌让这些事迹永远流传。
全诗把神话传说、建筑艺术和帝王功德巧妙融合，既展现了道教"清净无为"的修行理念，又体现了"天人感应"的传统思想。最有趣的是把皇帝修道和治国联系起来，暗示好的统治者就像得道仙人一样能使天下太平。
蔡卞
蔡卞（1048-1117），字元度，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山（今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村）人。北宋后期大臣，书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒，年七十。谥“文正”。南宋建立后，逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连，宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章，追贬蔡卞为单州团练副使。