奉和圣制中元日题奉敬寺
妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。
松竹含新秋，轩窗有余清。
缅怀崆峒事，须继箫管声。
离相境都寂，忘言理更精。
域中信称大，天下乃为轻。
屈己由济物，尧心岂所荣。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。
松竹含新秋，轩窗有余清。
缅怀崆峒事，须继箫管声。
离相境都寂，忘言理更精。
域中信称大，天下乃为轻。
屈己由济物，尧心岂所荣。
译文及注释
妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。
松竹含新秋，轩窗有余清。
缅怀崆峒事，须继箫管声。
崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。
离相境都寂，忘言理更精。
域中信称大，天下乃为轻。
域中：寰宇之间；国中。
屈己由济物，尧心岂所荣。
尧心：谓圣君的心愿、抱负。
注释
①崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。②域中：寰宇之间；国中。
③尧心：谓圣君的心愿、抱负。
现代解析
这首诗是唐代诗人崔元翰为皇帝在中元节寺庙祭祀活动写的应和之作，用通俗的语言可以这样理解：
核心思想：诗人通过描写寺庙的庄严景象，传递了"真正的道理不在于空谈，而在于实践"的哲理，歌颂了圣明君主用大道教化百姓的功德。
逐句解析：
1. 开篇四句说真理本是一体的，只是表达方式不同（像佛家、道家各有说法），圣明的君主掌握了精髓，用来教化百姓。
2. 中间八句描写祭祀场景：用"凤吹""龙宫"形容皇家气派，"花鬘""云车"写祭祀用品华美，"松竹""轩窗"表现环境清幽。提到黄帝问道崆峒山的典故，暗示当朝君主也像黄帝一样贤明。
3. 结尾六句升华主题：当人超脱表象（离相）时更能领悟真理，胸怀天下者不在乎个人得失。就像尧舜屈尊为民，这才是真正的荣耀。
艺术特色：
- 将宗教哲理与政治颂扬自然结合
- 用皇家园林的壮丽（上苑、龙宫）与寺庙的清净（松竹、轩窗）形成对照
- 结尾用尧舜典故，把祭祀活动提升到治国安邦的高度
现实意义：
诗人通过宗教活动赞美了理想中的治国之道——君主不应沉迷虚名，而要像尧舜那样切实为民。这种"实践重于空谈"的思想在今天仍有启示意义。