杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
余芳连桂树，积润傍莲池。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
译文及注释
新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
蕤ruí：指花。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
余芳连桂树，积润傍莲池。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
榛：zhēn果木名。落叶灌木或小乔木，叶子互生，圆卵形或倒卵形，春日开花，雌雄同株，雄花黄褐色，雌花红紫色，实如栗，可食用或榨油。兔丝：植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
丘园：指隐居高人。茅茨：亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指简陋的居室。引申为平民。中林士：在野隐居的人。
注释
①蕤ruí：指花。②榛zhēn果木名。落叶灌木或小乔木，叶子互生，圆卵形或倒卵形，春日开花，雌雄同株，雄花黄褐色，雌花红紫色，实如栗，可食用或榨油。
③兔丝：植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”
④丘园：指隐居高人。
⑤茅茨：亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指简陋的居室。引申为平民。
⑥中林士：在野隐居的人。
现代解析
这首诗是唐代诗人徐彦伯奉皇帝之命写的应制诗，主题是赞美皇宫中一株自然生长的藤蔓。诗人通过描写藤蔓的蓬勃生机，暗喻人才得到重用的喜悦，同时表达对皇帝广纳贤才的颂扬。
全诗可以分成三个部分：
第一部分（前六句）生动描绘了藤蔓的旺盛生命力：新生的藤蔓青翠可爱，在合适的地方茁壮成长。茂密的枝叶交织成绿色藤网，垂下串串紫色花穗。它沐浴着朝阳的温暖，还带着清晨的露珠。这里用拟人手法，把藤蔓写得像一位衣饰华丽的贵族。
第二部分（中间六句）通过对比突出这株藤蔓的幸运：它依傍着辉煌的宫殿，攀附在象征长久的古树上，与桂树、莲池为伴。不像山野里的藤蔓，只能默默无闻地缠绕在杂草丛中。这里用"幽谷无人见"的藤蔓比喻怀才不遇的隐士。
第三部分（最后七句）点明主旨：皇帝看到这株藤蔓应该有所感悟，那些隐居的人才就像这藤蔓一样不为人知。诗人感叹贤才难得，写下这首诗，建议皇帝应该多去民间寻访隐士，因为贤明的治国之道就是要公平选拔人才。
这首诗的巧妙之处在于：
1. 借物喻人，用藤蔓比喻人才，用宫殿比喻朝廷
2. 通过对比手法，突出"得地"的重要性
3. 在歌颂皇帝的同时，也委婉提出了选拔人才的建议
4. 语言清新自然，把普通的藤蔓写得充满灵性
诗人通过描写一株普通的藤蔓，既赞美了皇帝的圣明，又表达了"野无遗贤"的政治理想，展现了唐代应制诗"温柔敦厚"的特点。