晋天地郊明堂歌六首 其一 夕牲歌
皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。
虔于郊祀，只事上皇。只事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。
嘉牲匪歆，德馨惟飨。受天之祚，神化四方。
现代解析
这首诗歌是西晋时期用于祭祀天地的仪式乐歌，主题是歌颂晋朝的受命于天和祈求神灵赐福。
诗歌开篇就说“皇矣有晋，时迈其德”，意思是“伟大的晋朝啊，它的德行与时俱进”，直接赞美晋朝的崇高和德政。接着，“受终于天，光济万国”是说晋朝顺应天命，统治天下，使万国都蒙受恩泽。
“万国既光，神定厥祥”进一步强调，因为晋朝的德政，神明降下吉祥，所以人们虔诚地在郊外祭祀上天（“虔于郊祀，只事上皇”），以求更多福气降临（“百福是臻”）。
“巍巍祖考，克配彼天”是说晋朝伟大的祖先功德深厚，足以配享上天。最后几句“嘉牲匪歆，德馨惟飨”意思是，祭祀用的牲畜并不是神明真正看重的，真正让神明喜悦的是晋朝的德行。因此，上天赐福（“受天之祚”），使晋朝的教化传播四方（“神化四方”）。
整首诗的核心思想是：晋朝的统治合乎天命，因为它的德行美好，所以神明保佑，福泽万民。诗歌语言庄重，节奏感强，既是对晋朝的颂扬，也是对祭祀仪式的神圣表达。
傅玄
傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。