现代解析
这首诗就像一位老者在池塘边散步时的内心独白，用挖池塘比喻修身养性的道理，非常接地气。
前四句是实写挖池塘：以前这里是堆满烂泥的荒地（沙泥场），现在挖成了流动的活水塘。水混浊是因为有源头活水，而"我"开挖水道就是在做积德的事。这里用挖渠引水比喻人主动疏通自己的心性。
中间四句讲修心：人心就像被杂物堵塞的池塘，贪欲（物欲）会让心凝固僵化。已经产生的欲望要克制（当克），清除了杂念后（已去），心就会像源头活水般清澈，自然流畅无阻。这里把"治水"和"治心"完美结合。
最后四句升华哲理：站在塘边看万物倒影（万汇当其前），水面如明镜般映照真相（水鉴真明极）。诗人徘徊思考，决定把这个水塘当作修心的准则（立心则）——要像保持活水清澈一样，永远保持内心的通透。
全诗亮点：
1. 把抽象的心性修养，用挖池塘、引活水这样具体的生活场景来表现
2. "混混固有源"既写水质，也暗示人性本善，很有辩证思维
3. 最后"水鉴"的比喻，比"心如明镜"更生动，因为加了流动活水的特质
就像我们看到清澈的池塘会心情舒畅一样，诗人告诉我们：人心也要定期"清淤"，保持流动鲜活的状态，这才是立身处世的根本法则。
詹初
詹初（约公元1231年前后在世）字以元，一作子元，休宁（今属安徽）人。生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉，后以荐为太学录，与同学汪莘友善。既仕七年，因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分，忤韩侂胄，罢归。家居之日，与海内名贤以讲明斯道为己任，日以著书立说为乐。因居休宁之流塘，故集名《流塘集》；又尝构寒松阁於万松之间，读书其中，故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。