云掩月 其一
游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改，却缘外面纵且横。
纵横云霭尽能拨，一轮即见当天发。当天皎皎月照人，今古何曾人照月。
千江万江月尽圆，千人万人谁知焉。李白江头捉月死，尽笑李白醉而颠。
江中那有月可捉，举首独立空茫然。空茫然，月在天，古来祗有一心传。
休教心外便便言，当时岂啻李白醉江边。
现代解析
这首诗用云和月的关系，隐喻人心与真理的微妙联系，语言通俗却充满哲理。
开篇描写游云遮蔽明月的自然景象，"混太清""晦月明"等词生动展现云的来势汹汹。但诗人随即点破：月亮本身从未改变，只是被表面纵横的云层暂时遮挡。这里用"贞明"形容月亮恒久不变的纯洁本质，与变幻的云形成对比。
"纵横云霭尽能拨"以下四句是全诗转折点。只要拨开云雾，皎洁月光立刻重现。诗人用"当天发"这个动态表述，强调真理的永恒性——月亮始终在那里，只是人是否愿意抬头看的问题。"今古何曾人照月"一句尤为深刻，指出人类总是被动接受月光照耀，却很少主动追寻真理。
后半段通过"千江映月"的经典意象展开议论。尽管月亮同时映照千万条江河，但真正理解其中奥妙的人寥寥无几。诗人用李白醉后捞月的典故，讽刺世人常把追寻真理者当作疯子。最后点明主旨：真理如同天上明月，从来只能用心去感悟，而非向外求索。"休教心外便便言"的劝诫，直指过度依赖外在言语的认知误区。
全诗以日常景象切入，层层递进揭示"真理常在，人心自蔽"的哲理。语言如"醉而颠""空茫然"等平实生动，用月亮象征永恒真理，云层比喻世俗杂念，最后归结到"心传"的领悟方式，完成了一次从具象到抽象的思维升华。
詹初
詹初（约公元1231年前后在世）字以元，一作子元，休宁（今属安徽）人。生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉，后以荐为太学录，与同学汪莘友善。既仕七年，因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分，忤韩侂胄，罢归。家居之日，与海内名贤以讲明斯道为己任，日以著书立说为乐。因居休宁之流塘，故集名《流塘集》；又尝构寒松阁於万松之间，读书其中，故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。