游虎丘
尽日凭高步台阁，意气飘然摆羁缚。
灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容，争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。
灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容，争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。
现代解析
这首诗描绘了作者游览虎丘时的所见所感，展现了大自然的鬼斧神工和超脱尘世的心境。
开篇写作者整天在高处的亭台楼阁间漫步，感到心情舒畅，摆脱了世俗的束缚。接着用生动的比喻描写虎丘的奇景：像群玉排列的青山直插云霄，点头石仿佛要动起来，试剑石陡峭如刀削。剑池深不见底，像是大自然精心雕琢的艺术品。
诗中特别突出了水的意象：寒潭深深浸着山根，即使大旱也不会干涸；喷涌的泉水像跳跃的珍珠，晶莹剔透没有一丝杂质。这些描写让人感受到虎丘景色的纯净与灵动。
后半部分写到僧侣们占据着最佳观景位置，楼阁高低错落。午斋时分山风幽静，屋檐下的铃铛随风轻响。这时作者产生幻觉，仿佛来到了蓬莱仙境，觉得其他山峦与之相比都黯然失色。
最后作者抒发感慨：作为一个小官，能暂时远离尘世真是难得。要不是有朋友引荐，哪有机会看到这样的美景。由此感悟到世俗纷扰不如恬淡生活，决定长啸一声拂衣归去，因为故乡的山水也在召唤着他。
全诗通过细腻的景物描写和真挚的情感抒发，展现了虎丘令人陶醉的自然美景，以及作者向往自由、超脱世俗的精神追求。最打动人的是那种发现自然之美时的惊喜，以及在喧嚣世界中寻找内心宁静的智慧。
杨颐
杨颐（1824--1899），字子异，号蓉浦，晚号蔗农，广东茂名县（今广东省高州市）城西广潭村人。祖父杨敏修，父杨望儒都是生员（秀才），又是地方富户。颐生于清道光四年（1824），卒于光绪二十五年（1899），享阳七十六岁。他是高州历史上著名的历史人物。