现代解析
这首诗描绘了一种自在随心的禅意生活，语言简单却意境深远。
前两句"行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然"讲的是修行者的生活状态：不论是走路还是静坐，说话还是沉默，都能保持内心的平静。这种境界不是刻意为之，而是将禅意融入日常生活的每个细节，达到身心合一的自然状态。
后两句"江上晚来堪画处，一叶扁舟破远烟"突然转入景物描写：傍晚江面上，一叶小舟划破朦胧的烟波。这个画面看似与前文无关，实则巧妙呼应——小舟自由穿行就像修行者自在的心境，而"破远烟"的动感又暗示着不为外物所困的超脱。
全诗最妙的是把抽象的禅理，通过具体的生活场景和自然画面展现出来。不用讲大道理，只是呈现一个修行者日常的从容，和一幅江舟晚景，就让人感受到那种物我两忘、随遇而安的生命境界。就像我们现代人常说的"活在当下"，但诗人用更诗意的画面让我们体会到其中的真谛。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。