古乐府·鞠歌行
鞠歌胡然兮，邈予乐之不犹。
宵耿耿其尚寐兮，日孜孜焉继予乎厥修。
井行恻兮王收，曰曷贾不售兮，阻德音其幽幽。
述空文以见志兮，庶感通乎来古。
骞昔为之纯英兮，又申申其以告。
鼓弗跃兮麾弗前，千五百年，寥哉寂焉。
谓天实为兮，则吾岂敢，羌审己兮乾乾。
现代解析
这首《古乐府·鞠歌行》用质朴的语言表达了怀才不遇的苦闷和对理想执着的追求，我们可以分三个层次来理解：
第一层：理想与现实的矛盾
开篇用"鞠歌"（古代踢球时的歌谣）起兴，说"为什么我的快乐和别人不一样"，暗示自己与众不同。白天黑夜都在勤奋修德（"日孜孜""继厥修"），却像井水没人喝、宝玉卖不出去（"井行恻""贾不售"），比喻才华无人赏识。这里用生活化的比喻，让读者感受到诗人被埋没的委屈。
第二层：跨越时空的孤独
诗人写文章寄托志向（"述空文以见志"），希望能被古人理解，这种"和千年前的灵魂对话"的写法很动人。"千五百年，寥哉寂焉"像一声叹息，说一千五百年过去了，知音难觅的寂寞依然存在。这种时间跨度让个人情绪有了历史厚重感。
第三层：坚守本心的态度
最后诗人说"不敢怨天尤人"（"谓天实为兮，岂敢"），选择继续严谨自律（"审己乾乾"）。"鼓弗跃兮麾弗前"用战鼓不响、令旗不挥的画面，暗喻时代没有给他机遇，但他依然保持积极向上的姿态，这种"明知不可为而为之"的精神很有感染力。
全诗用口语化的古乐府风格，把个人挫折写得既真实又超越时代。最打动人心的，是诗中那种"即使不被理解也要坚持做对的事"的倔强，这种精神在任何时代都能引起共鸣。
北宋·张载
张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。