现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山中悠然自得的生活画面，充满自然意趣和超脱情怀。
前四句写诗人寻访隐士孙登（三国著名隐士）的足迹，却只听到传说中凤凰般的清音，看到云雾缭绕的山峰。这里用"鸾音""云想"这些缥缈的意象，暗示隐士高洁难寻的品质。
中间四句用生动的叠词勾勒出山中生活场景：穿着高齿木鞋漫步，扶着长藤缓缓而行，翠竹环绕着茅屋，田埂上开满鲜花。这些"峨峨""袅袅""芊芊""晻晻"的叠词，像一组慢镜头，让读者感受到山居生活的闲适惬意。
最后两句突然转向现实：西山有很多种花的农夫，而诗人说自己注定要成为他们中的一员。这里的"华农"既指实际的花农，也暗喻像孙登那样的隐士。诗人通过这种自嘲式的对比，既表达了对隐逸生活的向往，又透露出自己终究难逃世俗的无奈。
全诗妙在将理想化的隐士形象与真实的农耕生活自然融合，既有"可望不可即"的怅惘，又有"不如归去种花"的洒脱。诗人用清新明快的语言，把这种复杂心境表达得举重若轻，让读者在欣赏田园美景的同时，也能体会到文人特有的精神追求。
周济
周济（1781年-1839年）字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵。江苏荆溪（今江苏宜兴）人，清朝词人及词论家。一八〇五年（清嘉庆十年）进士。官淮安府学教授。著有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷，《词辨》十卷，《介存斋论词杂著》一卷，辑有《宋四家词选》。另有论词调之作，以婉、涩、高、平四品分目，已散佚。《清史稿》卷四六八有传。