双佩斋
韦以治狷急，弦以厉迟迂。
救偏虽异策，命意非殊途。
我欲双佩之，客见皆胡卢。
揖客前致词，刚柔量时需。
含瓦既惊戆，模棱仍笑懦。
老聃语自佳，子产论非诬。
断事拟镆铘，待物侔醍醐。
欲求水火济，讵惜熊鱼俱。
缅维昔贤轨，揭之斋坐隅。
庶几能寡过，尝此勖区区。
救偏虽异策，命意非殊途。
我欲双佩之，客见皆胡卢。
揖客前致词，刚柔量时需。
含瓦既惊戆，模棱仍笑懦。
老聃语自佳，子产论非诬。
断事拟镆铘，待物侔醍醐。
欲求水火济，讵惜熊鱼俱。
缅维昔贤轨，揭之斋坐隅。
庶几能寡过，尝此勖区区。
现代解析
这首诗讲的是为人处世要刚柔并济的道理，像随身佩戴两件法宝一样平衡两种性格。
前四句说：韦（皮带）可以约束急躁，琴弦可以鞭策拖拉。虽然方法不同，但目的都是纠正性格偏差。诗人想同时带着这两样东西，客人却都笑话他异想天开。
中间八句是诗人对客人的解释：该刚强还是柔和要看具体情况。像瓦片那样刚硬会显得莽撞，但过分圆滑又显得懦弱。老子和子产两位先贤说得都对——处理事情要像宝剑般果断（镆铘是名剑），待人接物要像奶酪般温和（醍醐指精制奶酪）。
最后六句点明主旨：想要像水火相济、熊掌与鱼兼得（典故出自孟子），就要学习古代贤人。诗人把这句话写在书房墙上，提醒自己少犯错。
全诗用生活化的比喻（皮带、琴弦、瓦片、奶酪）来讲大道理，把"刚柔并济"这个抽象概念变得生动可感。最后落脚到自我修养，显得诚恳朴实。