民表圆同庵

翠竹庵前久不疑,雨花岩畔更忘机。
何人得似江居士,在定时多出定稀。

现代解析

这首诗描绘了一位修行者(江居士)在自然中静心修行的生活状态,传递出超脱世俗、内心宁静的禅意。

前两句写景:翠竹掩映的庵堂前,修行者早已放下所有疑虑;雨花岩边,他更是忘却了世俗的机巧心思。"久不疑"和"忘机"这两个词很关键,说明主人公完全融入了自然,达到了物我两忘的境界。

后两句写人:世上谁能像江居士这样呢?他大部分时间都在禅定中("在定"),很少被外界干扰("出定稀")。这里的"定"是佛教术语,指专注冥想的禅修状态,诗人用对比手法(多与稀)突出了修行者心无旁骛的特点。

全诗通过"翠竹""雨花岩"等清幽意象,配合"忘机""在定"等修行状态,营造出空灵淡远的意境。最打动人的是那种完全放下世俗烦恼,与自然合二为一的生活智慧。诗人似乎在告诉我们:真正的修行不在于形式,而在于像江居士这样,在寻常山水间获得内心的彻底安宁。

吕希纯

寿州人,字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中,历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死,谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州,为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙,徙睦州、归州。后贬金州居住,又责道州安置。徽宗即位,起知瀛州,改颍州。崇宁初,入元祐党籍。卒年六十。