闻杵

静夜无人语,何处送杵声。
米以杵而出,杵以多而精。
小事尚如此,况于吾性成。
所以古圣贤,寝食不遑宁。

现代解析

这首诗描绘了一个宁静夜晚听到捣米声的场景,通过日常小事引出人生哲理,语言朴实却意味深长。

前两句"静夜无人语,何处送杵声"先营造出万籁俱寂的夜晚氛围,突然传来捣米的声响,这种动静对比让人自然注意到杵声。接着"米以杵而出,杵以多而精"用直白的语言说明:稻谷要经过反复捶打才能变成米,而杵用得越多,米就越精细。这里把劳动过程说得像常识一样简单。

后四句突然转折,从小事联想到人生修养:"小事尚如此,况于吾性成"。意思是连捣米这样的小事都需要反复打磨,何况是人的品性修养呢?最后用圣贤的例子作结,"所以古圣贤,寝食不遑宁",指出真正有德行的人,连吃饭睡觉时都在思考如何完善自己。

全诗妙在把深刻的道理藏在日常画面里。就像我们看到工人反复捣米会觉得很平常,但诗人却从中看出"精益求精"的普遍真理。他用捣米比喻修身,说明美好品质需要像加工稻米一样不断锤炼,这种接地气的比喻让抽象的道理变得具体可感。诗中"杵声"不仅是劳动的声音,更像是在提醒人们自我完善的声音。

詹初

詹初(约公元1231年前后在世)字以元,一作子元,休宁(今属安徽)人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉,后以荐为太学录,与同学汪莘友善。既仕七年,因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分,忤韩侂胄,罢归。家居之日,与海内名贤以讲明斯道为己任,日以著书立说为乐。因居休宁之流塘,故集名《流塘集》;又尝构寒松阁於万松之间,读书其中,故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。