送西河居士天池山检大藏诸经二十韵
独往超凡虑，幽栖出世情。祗陀移茂苑，舍卫俨吴城。
妙相青狮拥，真文白马迎。峰莲千仞秀，天镜一池平。
小證沙门果，新持净业盟。启函飞孔雀，齐帙转流莺。
夙习鸠罗译，通教龙象呈。腾音潮呗远，零座雨华轻。
夜诵山皆应，晨参仆屡更。白头三藏遍，缁服五禅并。
蒲塞慈云馔，优昙甘露英。月留圆处影，泉入定中声。
居士重逢蕴，徵君再见明。钝根当自断，欲劫此堪惊。
贝叶翻偏好，韦编续未成。有因终有漏，无性即无生。
梵篆非蝌斗，番言是鸟鸣。达磨不立字，究竟亦何名。
议界俱空境，轮回悉妄行。吾将求解脱，送子息心旌。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者前往天池山整理佛经的旅程，展现了超脱世俗、追求心灵解脱的意境。全诗可分为几个层次：
1. 修行者的形象：开篇"独往超凡虑"点明主人公远离尘世纷扰，独自前往深山修行。"幽栖出世情"说明他内心已放下俗世牵挂，进入清净的修行状态。
2. 佛门圣地的庄严：诗中用"青狮""白马"等佛教象征，以及"祗陀""舍卫"等佛教圣地名称，营造出神圣氛围。"峰莲千仞秀"形容山势如莲花般圣洁，"天镜一池平"则描绘天池如明镜般澄澈。
3. 修行生活细节：诗中生动描写了诵经("夜诵山皆应")、参禅("晨参仆屡更")等日常修行，以及整理佛经("贝叶翻偏好")的具体场景，让读者感受到修行生活的真实状态。
4. 佛理思考：后段探讨深刻佛理，如"有因终有漏"讲因果轮回，"无性即无生"说万物本性空寂。用"达磨不立字"说明佛法超越文字，最终"俱空境""悉妄行"点破一切皆是虚妄。
5. 送别与祝福：结尾"送子息心旌"既是对友人的送别，也是对其能安定心神的祝愿，同时寄托了诗人自己求解脱的愿望。
全诗通过山水意象与佛理交融，在描绘修行生活的同时，传递出"看破红尘、追求解脱"的核心思想。语言上虽用佛教术语，但通过自然景物描写使之生动可感，让读者在欣赏山水意境中领悟佛法真谛。