康僧会赞

会公萧瑟,实惟令质。
心无近累,情有馀逸。
厉此幽夜,振彼尤黜。
超然远诣,卓矣高出。

现代解析

这首诗赞美了一位名叫康僧会的高僧,用简单而有力的语言描绘了他的精神境界。

全诗可以分为两层意思:
1. 前四句写康僧会的内在修养
- "萧瑟"不是凄凉的意思,而是形容他淡泊宁静的气质
- "令质"是说他有美好的品格
- "心无近累"指他不被世俗琐事困扰
- "情有馀逸"表现他内心充满超脱的闲适

2. 后四句写他的修行成就
- "厉此幽夜"指他在寂静中刻苦修行
- "振彼尤黜"是说他的德行能警醒世人
- 最后两句赞叹他达到极高的修行境界,远超常人

这首诗的魅力在于:
1. 用生活化的比喻(如"幽夜")来表现修行
2. 通过对比("近累"与"馀逸")突出人物特质
3. 语言简练但意境深远,每句都像一幅小画
4. 让读者感受到一种超然物外却不冷漠的精神境界

诗人没有直接说"康僧会很伟大",而是通过描写他的生活状态和修行态度,让读者自己感受到这位高僧的可贵品质。这种含蓄的表达方式,正是古典诗词的独特魅力。

孙绰

(314—371)东晋太原中都(今晋中榆次)人,字兴公。孙楚孙。少以文称。初居会稽,游放山水。与许珣并为玄言诗人,亦能赋,尝作《天台山赋》,辞致甚工,自谓掷地有金石声,为当时文士之冠。名公之碑,必请绰为文。除著作佐郎,累迁廷尉卿,领著作。原有集,已佚,明人辑有《孙廷尉集》。