宿萍乡武云观（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
年代：明代
《宿萍乡武云观（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）》原文
翠色绝云开远嶂，寒声隔竹隐晴溪。
已闻南去艰舟楫，漫忆东归沮杖藜。
夜宿仙家见明月，清光还似鉴湖西。
《宿萍乡武云观（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）》现代解析
这首诗是明代王阳明被贬官去贵州的路上写的，记录了他旅途中的所见所感。
前四句写白天赶路的场景：清晨走在山间小路上，树木高低错落；雨后泥土松软，马蹄都陷了进去。抬头看见青翠的山峰刺破云层，隔着竹林听到溪水声，却看不见溪流——这些描写让读者仿佛身临其境，感受到山林的清新幽静。
后四句转为抒发心情：听说南下路途艰险（当时贵州交通不便），想回东边的家乡却只能拄着拐杖叹息。晚上借宿在道观时，看到明月清辉，想起家乡鉴湖的月光也是如此明亮。这里用"仙家"指代道观，用"清光"连接他乡与故乡，在孤寂的旅途中找到一丝慰藉。
全诗妙在把贬谪的苦闷化解在山水之间，既有对自然细腻的观察（如"春泥没马蹄"的生动细节），又有含蓄的情感表达（不说想家，只说月光相似）。诗人用行走的视角串联景物，最后用月光收尾，让整首诗既有画面感又余韵悠长。
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。