汉河间献王君子馆专歌为仙露同年赋
汉兴荡除挟书律，如日杲杲生于东。
三辅邸舍廓有容，珷玞金玉错其中。
坦坦大河壖，神禹厮二渠。
献王筑馆河之濒，实说神乐孰《诗》《书》。
蒲轮朅来呕咦水，河北诸儒为王起。
兰陵客死绪示棼，毛贯诸公尽君子。
君子几凋零，王功在六经。
渠渠夏屋漫荒榛，宵深秋草飞乱萤。
萤飞犹傍献陵陌，一群镵破宫垣碧。
先生嗜学真古人，诹经写韵恒龂龂。
斟酌毛郑得其醇，一墼天奖汲古勤。
夜来或见梦，梦觌陶生面。
如旧相识情缱眷，从容抉剔毛蜡毡。
奴隶郭香躏曹全，西京隶法今流传。
世间何物足相俪，鲁国新模五凤专。
三辅邸舍廓有容，珷玞金玉错其中。
坦坦大河壖，神禹厮二渠。
献王筑馆河之濒，实说神乐孰《诗》《书》。
蒲轮朅来呕咦水，河北诸儒为王起。
兰陵客死绪示棼，毛贯诸公尽君子。
君子几凋零，王功在六经。
渠渠夏屋漫荒榛，宵深秋草飞乱萤。
萤飞犹傍献陵陌，一群镵破宫垣碧。
先生嗜学真古人，诹经写韵恒龂龂。
斟酌毛郑得其醇，一墼天奖汲古勤。
夜来或见梦，梦觌陶生面。
如旧相识情缱眷，从容抉剔毛蜡毡。
奴隶郭香躏曹全，西京隶法今流传。
世间何物足相俪，鲁国新模五凤专。
现代解析
这首诗词讲述的是汉代河间献王在黄河边建立学馆，弘扬儒家经典的故事。诗人通过描绘献王的历史功绩和学馆的兴衰，表达了对古代文化的敬仰和对学问传承的重视。
首先，诗的开头提到汉代兴起，废除了秦朝严苛的挟书律（即禁止私藏书籍的法律），文化得以复兴，就像太阳从东方升起，光明重现。三辅地区（指长安附近的三个行政区）的邸舍（学馆）也因此得以扩建，容纳了众多的学者和典籍，就像混杂了宝玉和石头一样，虽然杂乱但有价值。
接着，诗人描绘了黄河边的景象，提到大禹治水的功绩，并引出河间献王在黄河边建立学馆的故事。献王致力于儒家经典的研究和传播，尤其是《诗经》和《尚书》，吸引了河北地区的许多儒者前来学习。诗中提到兰陵（指荀子）的去世，象征着儒家学说的传承出现了断层，但献王的学馆成为了新的文化中心，许多有学问的君子在这里聚集。
然而，随着时光流逝，君子逐渐凋零，学馆也逐渐荒废，只剩下荒草和飞舞的萤火虫。尽管如此，献王的功绩依然不朽，他通过六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）的传承，为后世留下了宝贵的精神财富。
诗的后半部分，诗人转向对献王学馆的怀念和敬仰。他提到献王的学馆虽然荒废，但夜晚萤火虫依然飞舞，仿佛在守护着这片曾经的圣地。诗人以献王的学馆为象征，表达了对古代文化和学问的珍视，认为世间没有什么比学问的传承更值得珍视。
最后，诗人提到“鲁国新模五凤专”，指的是鲁国（孔子故乡）的文化传承，象征着儒家文化的复兴。整首诗词通过对献王学馆的描写，表达了对古代文化传承的敬仰，并呼吁后人珍惜学问，继承先贤的精神。