窝集行恭和圣制元韵
一发无崇冈，一掌无大陆。
美哉洵吉林，得地皆灌木。
木生太古阅世频，有若鼻祖见耳孙。
号为窝集钜细别，兹山绝特尤离群。
傍厓谁辟土囊口，巨灵前驱五丁后。
密荫翩疑鸾鹄停，缪枝瘦似蛟蛇走。
尔时霜气渲红青，倪黄小稿无能名。
又如拥涂万斿纛，灵威护辇良可徵。
清音上度迦陵鸟，遥光下发岱舆草。
脱叶罗疏讶雨花，马头乱点人争道。
虚翠沾衣不知处，檐卜优昙本无树。
两丸日月东复西，溟濛一气惟仙雾。
春秋八千孰推此，众香国拟无遮比。
不材木植何有乡，大海微沤能著几。
就中松塔多离奇，巍巍七级知谁为。
尽斫根柯求粟粒，落实弃材奚取斯。
出山共诧须眉清，袖中谡谡天风声。
佳境目食苦难写，龌龊空惭拾橡行。
美哉洵吉林，得地皆灌木。
木生太古阅世频，有若鼻祖见耳孙。
号为窝集钜细别，兹山绝特尤离群。
傍厓谁辟土囊口，巨灵前驱五丁后。
密荫翩疑鸾鹄停，缪枝瘦似蛟蛇走。
尔时霜气渲红青，倪黄小稿无能名。
又如拥涂万斿纛，灵威护辇良可徵。
清音上度迦陵鸟，遥光下发岱舆草。
脱叶罗疏讶雨花，马头乱点人争道。
虚翠沾衣不知处，檐卜优昙本无树。
两丸日月东复西，溟濛一气惟仙雾。
春秋八千孰推此，众香国拟无遮比。
不材木植何有乡，大海微沤能著几。
就中松塔多离奇，巍巍七级知谁为。
尽斫根柯求粟粒，落实弃材奚取斯。
出山共诧须眉清，袖中谡谡天风声。
佳境目食苦难写，龌龊空惭拾橡行。
现代解析
这首诗描绘了吉林地区原始森林（窝集）的壮美景象，充满神话色彩和自然哲思。全诗可分为四个部分：
1. 森林奇观（前8句）
用对比手法突出吉林森林的独特——这里没有高山（"无崇冈"），没有平原（"无大陆"），却有着绵延不绝的古老树林。诗人惊叹这些树木像从远古存活至今的祖先，而"窝集"（满语指原始森林）中的树木尤其与众不同。
2. 神话想象（9-16句）
诗人展开浪漫想象：山崖边的树洞像是被巨人（"巨灵"）和神话力士（"五丁"）劈开的。树木姿态万千——有的像停驻的仙鸟，有的似游走的蛟龙。秋霜染红的树林美得连著名画家（倪瓒、黄公望）都难以描绘，又像神灵仪仗队的旗帜。
3. 光影幻境（17-24句）
描写森林中的奇幻光影：鸟鸣从树顶传来（"迦陵鸟"是佛教中的妙音鸟），阳光透过树叶洒在野草上。落叶像雨点般飘落，雾气弥漫如仙境。诗人感慨这片存在了八千年的森林，简直像佛经中描述的"众香国"一样神圣。
4. 人生感悟（最后12句）
通过森林引发思考：看似无用的树木其实构成壮阔林海，就像大海由小水泡组成。特别描写了奇特的松塔（可能指奇特松树或佛塔），讽刺人们为求松子（"粟粒"）砍伐树木的短视。最后以走出森林的清新感受作结，惭愧自己笔力不足难以描绘这美景。
全诗亮点：
- 用"鼻祖见耳孙"等生动比喻表现古树的沧桑感
- "缪枝瘦似蛟蛇走"等动态描写让树木活起来
- 将现实景观与神话传说交融，营造神秘氛围
- 结尾的环保意识在今天看来尤其可贵
诗人通过这次森林之旅，既赞叹自然伟力，又反思人类对自然的掠夺，最终获得心灵净化。诗中瑰丽的想象与深刻的生态意识相结合，至今读来仍令人震撼。