太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古，上古应须得后天。
至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。从教变易能从道，不似神龙得性全。
《读伊川易传》现代解析
这首诗词《读伊川易传》主要通过探讨《易经》中的哲学思想，表达了对宇宙规律和人生智慧的理解。我们来逐句分析：
1. “太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。”
“太极”是《易经》中的概念，代表宇宙的本源。诗人说“太极”并不是一个简单的名称，它也不是自然而然就能理解的。只有通过理解“辟阖”（指阴阳的互动），才能看清“坤乾”（天地万物）的变化规律。这句强调了《易经》的深奥，需要用心去领悟。
2. “先天讵必违中古，上古应须得后天。”
这句探讨了时间的关联性。诗人认为，先天的规律（宇宙的本源）并不会与中古时代（历史）相违背，而上古的智慧也需要后天的实践去验证。这表达了一种对传统智慧的尊重，同时也强调了实践的重要性。
3. “至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。”
这是说，宇宙的奥秘非常深奥，往往隐藏得很深，难以轻易发现。只有通过细致的观察和思考，才能逐渐理解并应用于实际事务中。诗人鼓励人们保持探索精神，深入研究《易经》的智慧。
4. “从教变易能从道，不似神龙得性全。”
最后一句点出了《易经》的核心思想——“变易”。诗人认为，只有顺应变化，才能遵循“道”（自然规律）。与之相比，“神龙”虽然是神话中的完美存在，但它只是天性使然，不像人那样需要通过学习和实践去掌握规律。诗人以此强调，人通过努力可以更好地理解和运用《易经》的智慧。
总结：
这首诗词通过对《易经》的解读，表达了宇宙规律深奥难解，但通过细心观察和实践，人们可以逐渐掌握其中的智慧。诗人鼓励人们顺应变化，遵循自然规律，同时强调了学习和探索的重要性。整首诗既有哲学深度，又富有现实意义，启发人们用智慧去面对生活中的变化。
《读伊川易传》表达了什么情感？
《读伊川易传》写作背景是什么？
《读伊川易传》中太极,辟阖,坤乾,先天,中古,上古,后天,至密,退藏,几,成务,变易,道,神龙,性,薛季宣是什么意思？
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。