峨眉山歌①
白帝昔禀鸿濛匠，错铸江山排罔象。
赤髓溶成巴水流，清棱幻出峨眉壮。
峨眉两片翠浮空，日月跳转成双瞳。
美人西倚映碧落，昆崙东向悬青铜。
嘉陵黛色何窈窕，暮雨朝云青未了。
力士空埋玉冶魂，王孙暗转琴心调。
可怜烟霭下汀洲，望望行人芳意留。
青象渡河春泯泯，碧鸡啼晓思悠悠。
归来怅望高唐趾，不愿封侯愿游此。
锦绣洪都羡画图，神明北宅嗟疑似。
忆昨路绕犍为中，褰裳遥指白云峰。
蟠霄拓地开南纪，鼍吼鲸訇追巨踪。
此山疑有真灵住，此地遥疑接玄圃。
天上年年种白榆，人间岁岁飞红雨。
白榆红雨异凡仙，放光台上一茫然。
百千万劫仅弹指，七十二君皆比肩。
雪岭星桥何小小，铜梁玉垒何眇眇。
西拈优钵影团团，东钓珊瑚光杲杲。
苍颜灏气有谁同，尽落襄王一梦中。
尘心祗会题红叶，素业先须访赤松。
白龙吐雾成海水，青鸟衔花供寸晷。
我来踏破八十盘，飞雪奇踪日难洗。
忆昔灵山少年耻，长卿多病在临邛，倾心缥缈玉芙蓉。
抽毫拟作大人赋，折简应召无是公。
赤髓溶成巴水流，清棱幻出峨眉壮。
峨眉两片翠浮空，日月跳转成双瞳。
美人西倚映碧落，昆崙东向悬青铜。
嘉陵黛色何窈窕，暮雨朝云青未了。
力士空埋玉冶魂，王孙暗转琴心调。
可怜烟霭下汀洲，望望行人芳意留。
青象渡河春泯泯，碧鸡啼晓思悠悠。
归来怅望高唐趾，不愿封侯愿游此。
锦绣洪都羡画图，神明北宅嗟疑似。
忆昨路绕犍为中，褰裳遥指白云峰。
蟠霄拓地开南纪，鼍吼鲸訇追巨踪。
此山疑有真灵住，此地遥疑接玄圃。
天上年年种白榆，人间岁岁飞红雨。
白榆红雨异凡仙，放光台上一茫然。
百千万劫仅弹指，七十二君皆比肩。
雪岭星桥何小小，铜梁玉垒何眇眇。
西拈优钵影团团，东钓珊瑚光杲杲。
苍颜灏气有谁同，尽落襄王一梦中。
尘心祗会题红叶，素业先须访赤松。
白龙吐雾成海水，青鸟衔花供寸晷。
我来踏破八十盘，飞雪奇踪日难洗。
忆昔灵山少年耻，长卿多病在临邛，倾心缥缈玉芙蓉。
抽毫拟作大人赋，折简应召无是公。
现代解析
这首诗以浪漫奇幻的笔法描绘了峨眉山的壮丽景色和神秘氛围，充满了神话色彩和人生感慨。全诗可分为四个部分：
1. 开篇造境（前8句）
诗人用神话手法描写峨眉山的形成——像是上古神灵铸造的杰作。把赤色矿髓化作长江水，将青色山棱化作峨眉山。把两座山峰比作美人的双眼，说它们映照着日月流转。这种写法让自然景观立刻鲜活起来，就像在看一部奇幻电影的开场。
2. 山水画卷（"嘉陵黛色"至"碧鸡啼晓"）
这里用细腻的笔触描绘具体景色：嘉陵江的青色、山间的朝云暮雨，还穿插了"力士埋魂""王孙调琴"的历史传说。特别生动的是"青象渡河""碧鸡啼晓"的想象，把晨雾中的山影比作大象渡江，把清晨鸟鸣写得仙气飘飘。
3. 人生感悟（"归来怅望"至"人间岁岁"）
诗人突然转入抒情：看遍山水后，觉得功名利禄都不如在此游玩。把南昌（洪都）的繁华比作画作，把北宅（官邸）比作囚笼。最精彩的是"天上种白榆，人间飞红雨"的对比，说神仙岁月漫长如榆树生长，而人间时光短暂如花瓣飘零。
4. 求仙问道（剩余部分）
最后诗人彻底放飞想象：说这里住着真仙，能看见佛光（放光台）、经历劫难如弹指一挥。用"雪岭""铜梁"等小景物反衬峨眉的宏大，又引入"苍颜灏气""襄王梦"等典故，表达超脱尘世的心愿。结尾说自己踏遍山路寻仙踪，想学司马相如写《大人赋》，与神仙对话。
全诗最动人的是三种交织的情感：
- 对自然的惊叹：把静态山水写成动态神话
- 对时间的敏感：用"白榆红雨"等意象表现人生短暂
- 对超脱的向往：通过寻仙表达对世俗的疏离
诗人像拿着奇幻滤镜的导游，带我们既看实景又看想象，最后落脚到"活在当下，珍惜自然"的感悟。虽然用了些典故，但核心情感非常现代——就像当代人看完美景后，突然觉得城市生活索然无味的那种共鸣。
赵贞吉
（1508—1576）四川内江人，字孟静，号大洲。以博洽闻，最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城，大言不可订城下之盟，当宣谕诸将，监督力战。贞吉合帝旨，立擢左谕德，监察御史，奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤，廷杖谪官。后累迁至户部侍郎，复忤嵩夺职。隆庆初起官，历礼部尚书，文渊阁大学士。颇思改弦易辙，而与高拱不协，遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。